# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/816856680:0038
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/816856680:0038?run=74
# Title: [Andreae Adami Hochstetteri Collegium Pufendorfianum, Super Libris Duobus De Officio Hominis Et Civis, Anno MDCC. In Academia Tubingensi XII. Exercitationibus Institutum] Andreæ Adami Hochstetteri Collegium Pufendorfianum, Svper Libris Duobus De Officio Hominis Et Civis, Anno MDCC. In Academia Tubingensi XII. Exercitationibus Institutum (shelfmark Leibn. Marg. 79)
# Folio 26, page id 816856680:0038
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=816856680&page=38
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/816856680/jpgs/default/00000038.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine
# Lines: 47 recognised, mean confidence 0.86
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

188) (26.1
(38
2) gnorsum ntiqne es Plato. es stoici philosophiam direxere. ad de
Scheffer. C. VII. 44. 599.
b) 1, 28. p. m. 125. que Hc trasstulit Schesserns: (Hoc principium est)
(5 ad id vita omnis ordinuteer atque componitur, ut lequauE DE-
HM. Er hoc philosophia dicie, quod ridicule Faciane homines, qui ali-
unde Telicitatem quarunt, qu: m à Deo, de qui ei sunc (1. ilCs.
d) quippe licet seculo es amplins antignior fuerit Pythagoras, recte
tumen de eo dixit Aristoteles, doctrinam Platonis esse ra nom a noin
Avhaezoeriors anonsBsar, in plerisque sectantem Pgthaeoricos. Voss.
XII, 2. P. 68.
e) add. D. ZenpcaV. Specimen Doctrina Moralis es Zuris Natura
secundum Disciplinam elatonicam 5. 36, 37. P. 37. 59.
F) ut: quot modis praecepta Philosophie tradiderit Pgthaporas: quod
nam constituerit summum Bonum: eo similia.
5) de Prudenria: Nespeculum ad lucernam intuere. S’al appone. Inere-
diens es corediens valvas esculare. Porediens domo sinciput re-
diens occiput sealpe, 259. s. De Temperancia Corne edito. Cerebrum
ne comedito a fabis abstineto. De Modectiz: Prooredienti preoi de
via cede. In astrum nunguam intende dixitum. Derheda junctis
pedibus ne expilias. De Jucticia. Stateram no transil: a5. Fxtra vi-
am publicam ne exito. DeMansuecudine: lonem oladio ne fodias.
De Pictare: Sursens electo, stracula complicato; e vestioium cor-
poris consundito. DFIfionram annulo ne insculpito. Adoraturns
sede. Dioni sunt etiam ob hanc Philosophiae partem 10. Reuchlini de
crce Cabalistica Libri III. Im recndantur. C. onf. inprimis Lib. II. S.
I. I. F. dit. Hadencen(. de A. 1530.
h) Barbegrac. d. I. s. XVII. Est hoc illud trip ex: XegnnNor, quas
nors bevonnuor; sublime acntumque philosophandi genns, sed dextre
e0 cum indicio capiendum. Conf. Jac. Thomalius Oris. Pbilos. P. 131.
199.
X V
Sequitur secta III. Elcatica, quix nomen ab Flla, sive re
ha Italia, de in ea quidem Lucanix, oppido accepit. Ini-
tium ducir ab xenophane Colexhonio, qui parria pulsus in Sici-
lia vixic, e Prchagora Thalerisque opinionibus se oppo.
suie. Is Audirorem habuic Parmenidem Elearem: hic Metissum
da
Specimen
nomarii
Pychago
Duae Phi.
loiopnia F.
lenrica?
ut
d