# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/816856680:0071
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/816856680:0071?run=74
# Title: [Andreae Adami Hochstetteri Collegium Pufendorfianum, Super Libris Duobus De Officio Hominis Et Civis, Anno MDCC. In Academia Tubingensi XII. Exercitationibus Institutum] Andreæ Adami Hochstetteri Collegium Pufendorfianum, Svper Libris Duobus De Officio Hominis Et Civis, Anno MDCC. In Academia Tubingensi XII. Exercitationibus Institutum (shelfmark Leibn. Marg. 79)
# Folio 61, page id 816856680:0071
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=816856680&page=71
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/816856680/jpgs/default/00000071.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 57 lines, status machine
# Lines: 57 recognised, mean confidence 0.83
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

que qua
ErOONOM
P.66.(9.
tionum
tacol.
ortatio.
orma il.
5 C5
ot ince
aM pad
b0
quCC
i ret
c
1
1e
eB
Parirer de actionibus rebusque suis quarenus ad minorem
Tocietarem referuneur.
) Rationem proponit solidam Auctor 5. 20. quidquid es olim stoici
opposnerint. es modet inidam reperant. Pone, voluntatem non NeceNicas
ni o intrinsecd Maneo. tantum non ab extrinseco principio utusque
coadum au obsecs su lendere; sane bactenus ratione bujus facul. Libercacis.
tatis domo a BrusO non distinonetur. Neqne est, quod quis dicat:
In homine praecedet sacclum, qnod in brutis hand obtineat; iund
enim juuicium hasc mot voluntatis extrinsesum est, nec ad ejus
Naturam pertinet. adde omnino T0. Aend. Ver. Christianism. I, AX.
P. 26R. Cdib. L _neb. minor. 5. ZBetm Bleser freve Esille in demna
turlichen aussertis, en  Besen uno Peben niche varer V. J. 1D.
Ona quidem sententia est Reformatorum plerorumque: quorsum ar-
oumenta Philosoph: ce proposta resolvit Slerosus Dispit. II. de in-
diff. voluntatis bumrnae, suse ac subtiliter. C Reformatis recen-
tioribus objicit Abrahumus Hcidanus: Indisserentiam esse insimum
liberraris gradum. de quandum Voluncatis impertectionem. Sed I.
quod est ipsum Libertaci Formale constieutivum; id non est insimus
libertatis oradus. Libertatis, inquam, in Foro bumano sumte, cujus
necessariam existentiam allexata superins aroumenta evincunt. II.
Etiam in DEI libertate, datur qnedam indifferentia, depuraco, ut
par est, cermino,  pront nocai independentiam DE. I ab hoc effectu e.  vide jam
jusque opposito. Ono sensu recte dixeris: DEuS libere creavit, b. C.
POFIIE CFCaTC,  nOn Creare. Gandet enim DEUS ratione bonitati
sMa, RESPECTIVE considerate. (seu guatenns benipne se Creaturis
Tupra L.X-
Caena.a
ic. b.
communicas) Libertate cum concrarictoris, gnatenus bnic creatara DEI liber:
potest plura conferre bona, quam alteri: tum concendictionis, gna cas qualio
senm potest hunc oradum Bonieatis vel conserre vel suspendere.
Cons. omnino D. Oputur. ad L DC. X. GH. 3. Furretini, D. 362. III.
Imperfectio est comparacre ad Nacuram DFI, gnae nulius consulta-
tionis, serntinii nun ante exeguntionem decretorum indioa; at
non est imperfectio in le  gnatenus bumana voluntati debita, ei
aemone a Sapientissimo Conatore concreata est. IV. Si de LI
bertate in obstracctene cognaris. Forsan band inconorne distin-
xeris inter Indisserentum eL SIC, es eam qnae est ad bonum es
malum. Ila  Renere bonorum DEO. Anvelis, eledis adbuc com-
Petit.