# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/816856680:0091
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/816856680:0091?run=74
# Title: [Andreae Adami Hochstetteri Collegium Pufendorfianum, Super Libris Duobus De Officio Hominis Et Civis, Anno MDCC. In Academia Tubingensi XII. Exercitationibus Institutum] Andreæ Adami Hochstetteri Collegium Pufendorfianum, Svper Libris Duobus De Officio Hominis Et Civis, Anno MDCC. In Academia Tubingensi XII. Exercitationibus Institutum (shelfmark Leibn. Marg. 79)
# Folio 81, page id 816856680:0091
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=816856680&page=91
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/816856680/jpgs/default/00000091.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 78 lines, status machine
# Lines: 78 recognised, mean confidence 0.85
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

ri incidit
x voluntaril
norantiavo.
 ipse Cot
in se, sed no
tnidiosc: ve
ec ep5 artioit
tesebris in
centi olia C
palis. tamet
Sguaedam at
nsicri esse, M
cet GcOL. 1
a _ iversat
antmi.
si quis v. 
undb
Am;
cir conertod
a0. 137
cori
testamentuu
posterio
1a NOn C
a (X) vel
1S
tnerit.
ecircum
2N
11
P60)
81. 1
tiam actionis nostrae. c. 8. (1) personae. Pta cum Pantus AEt. X XITI.
33 4, 5. Ananiam durioribus compellasset verbis, excusavit sese,
quod nescierit hunc esse summum Sacerdotem. (2). Rei sive objecti
cum qnis v. 5. arcane, quae tamen arcana ienorabat, evulgat. (3
temporis, v. c. cum quis ionorat eo die judicium baberi, ent se sister e
de ebat. Delethec, si erensabilis esse velit, (2) carere dolo. (2) de quomo-
culpa nostra non esse acgnisita. (3) subsequentem habere dolorem. do exculau
Sic ignoroncia, capitis supplicio exemie sonacharum saulis Elium, 1
SaM. XIV, 27. Conf. Dn. Omcis. Comp. Ethic. AretoLOB. P. 27.599.
bilis
Pursus ionoraniia vel est purae negacionis, vel prarx dispolicionis, vel ex He
maliciolae pr racionis. Tenorantia purae negationis dicitur, guando rionis
pure mihi denegetum est, hoc vel illud scire; eo coincidit
cum invincibili. Tonorantia pravae dispolitionis est, ubi qnis ali
quid quidem novit; illa tamen notiria est prave disposita (5 ex cionis:
parte erronea atgne corruptu. Lonorantia maliciolae priracio. Quidigno.
ns, ubi quis aliquid ionorat, facile tamen scire potest, e rancta 
sciens volensqne se ipsum illim rei notitia malitiose privat. valltus
Esqne adeo quadam ionorantia quodammodo involuntaria, que
tamen non exensat. Duia inroluncarium, ex roluNtaTIO OTTU,
hobetur moralcer pro rouncario. Orot. II, 17, 18. Prima exensat, FIxe divilio
gnia superat omnes natura vires. Alcecameretur, vel saltim conse- Mes, exem
gnitur prima adhuc vice commiserationem. Pi non exensationem.
plis 
trantur.
enia sumus homines es multa cum imbecillitste luctamur. Terria exrumgue
neque excusationem neque commiserationem meretur. Sed castivatio- Simul usus
nem potins eo) peenem Ubi enim volurtaria est malitia, ibi s, cus- Ostendicur
Pa Co conseguenter poena. P. uli ioncrantia 1. Tim. P. 11. suit gni-
dem ionorantia vincibilis, non tumen directe affcdata, sed per supi-
nam nepligentiam ant per abreptionem a zelo erea Relixionem j-
daicam (AEt XXVI. 9. omnino) contracta; fuit ionorantia nON BUTR
negatienis, sed nec moliciola privations, verum peuvae d spolicionis.
loitur misericordiam sive commiserationem non quidem meritus, a
tamen conseguntus est. Talis etiam ignoc nid erat Jn aorum, sal
tim eorum de gnibus Petrus Act. III. 17.  PanluS 1. COr. II. 8.
dicit: quod per ionorantium Christum crncisixerint. Pratignorantia
per neoliventi.m (5 caecum ze’ um erpa reipionem Judaicam con-
traca. Scilicet quod altinet ionorantiam persons; ionorarunt enim.
sed per ppontaneem reptigentiam IBSuM esse verum Messium; quem
nosse
quid iono
rancia Du-
tancla Pra
vee difxc(.
lIEAOL DFB