# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/816856680:0148
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/816856680:0148?run=74
# Title: [Andreae Adami Hochstetteri Collegium Pufendorfianum, Super Libris Duobus De Officio Hominis Et Civis, Anno MDCC. In Academia Tubingensi XII. Exercitationibus Institutum] Andreæ Adami Hochstetteri Collegium Pufendorfianum, Svper Libris Duobus De Officio Hominis Et Civis, Anno MDCC. In Academia Tubingensi XII. Exercitationibus Institutum (shelfmark Leibn. Marg. 79)
# Folio 138, page id 816856680:0148
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=816856680&page=148
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/816856680/jpgs/default/00000148.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 54 lines, status machine
# Lines: 54 recognised, mean confidence 0.84
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

SC
130.1
ed
MPustrate
exemplum
Lcgis Ulni-
versalis de
Sabbatbo.
a Lex deinceps eo quaque sectavit, ut laboribue aliquod daretur
ctatam. dat. GEociUS, Y. B, E6) P. II, 20, 45. (5 III, 14, 5.
 na hos saptde praecipui nominis Tbeologo Dannhavero allexa-
vemns.
6) Statuit nuper Vic qnidam Claristimus, in Vindiciis NToralicaeis Diei
Dominicx. Juris Naturalis esse, ut sinoula bebdomade UN A Dies
DEO consecretur, quia omnia Decaloci praecepta puris sint natura.
lis. Onalis antem ea ales esse debeat, puris esse positivi. Sed prins
probandum erat.
C) Relignins apud omnes fere Centes observarunt riri Doci. Fxtat in
Userianis de eo aronmento sinoularis EpiBola. Nuper etiam in Su-
stemate Theologico, quod Anolico sermone prodiit, idem tractavit
D. Eduaedus.
4) Crorius ad Gen. IX. 4. add. Fercullian. de Monogamia. Oni, in Cbri-
A0. ait, omnia revocantur ad initium, ut  fides reversa a circum-
cisione ad inteoritatem carnis illins. pent ab initio fnit; e libertas
ciborum e Canguinis Colius abstinentia, licur ab iniciotuir: ( matri-
monii individnitas, sient ab initio suit: Cs repudii cohibitio, qnod
ab initio non suit. Similia lexas in Apoloxerico Piri summi, de Bocu.
lis cruore distentis. Sed vixit is apostolorum temparibus admodum
vicinus, qui evitandi scandalicanssa necessariam banc deroxno decla.
raverant; sed, quis Reclesia sua aetate sensus de sanonine fuerit, cor-
date exposnit nonstinus: Rcclesa sentium talis nunc effecta est, ut
in eanullus Israclita carnalis adpareat. Onis jam hoc Christianus
observat, ut turdos vel minutiores aves non altineat, nisi gnarum
sanonis effusus est: ant leporem non edat. simann à cervice perens-
sus nubto ernento vulvere occisus est? Contra Fauctum Lib. XXXIL.
6. XIII.
XXI.
Equidem excipi adversus ca, qua roborandae chesi addu-
lendum de Kimus, non sinc spccic pocest: D eum se manifestasse Adlamo
Viri Docti icL derem benignum, non ut Dominum e Regem: Sire Leges
Adamo datas, ese potius monita paterna, quarm Leges Regias:
hoc ek, produxisse obligationem internam, non externam.
(2) In specie: Leges naturales, utinon fuerins publicatae Adamon
Ouid cen
nuperis
cogicacio.
mibus?
d
e
i
Ut
Di
D
aD1I