# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/816856680:0176
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/816856680:0176?run=74
# Title: [Andreae Adami Hochstetteri Collegium Pufendorfianum, Super Libris Duobus De Officio Hominis Et Civis, Anno MDCC. In Academia Tubingensi XII. Exercitationibus Institutum] Andreæ Adami Hochstetteri Collegium Pufendorfianum, Svper Libris Duobus De Officio Hominis Et Civis, Anno MDCC. In Academia Tubingensi XII. Exercitationibus Institutum (shelfmark Leibn. Marg. 79)
# Folio 166, page id 816856680:0176
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=816856680&page=176
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/816856680/jpgs/default/00000176.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 56 lines, status machine
# Lines: 56 recognised, mean confidence 0.80
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

L 166. I. f0358
urum anitat AI SIIOCO Porest; felicioris meliorisque natura
est. AISL ABL AMAIOLBLIISEST, BONUM NON ESI.
) Hobbesus, sumta ByFothesi de statu, quem naturalem adpellant, ir
quo natura nnienigue dederie jus in omnia; un de concludit, statum
hominis naturalem, ene, quam in societatem coiretur, fuisse belium
omnium in omnes; ex quo ipsi oritur primum juris Naturalis funda-
mentum: Unumquem que non posse non vicam de membes lua, quin-
cum in suis riribus sirum est, tueris eo gnia iste jus ad finem frustra
babet, cni ins. ad media necessaria deneoatur: Consegnens esse: I
numquemgue ins habere urendi omnibus mediis, et ascndi omnia, (i
ne quibus consecr.re se nequear. Gloriatns insuper est: physicam rem
nov tiam esse: sed philosophiam civiem multo adhuc ma:is; WC quae
antiquior non lic libro, quem de cire ipse lexipleric. Ostenderunt ta
men viri docti, innovatam quidem methedum, dooma vero antignum
ac ab Epicuro olim prop soatum; praxin autem lonoe antignissimam
fuisse. Ouid enim alind Prennus apnd Plntarchum in Camillo ad-
firmans: TLCESBVTHTOV Tur roucr en Duoeus nator éxar ror vociFTora
rcr odEEsescor. Primam. naturae legem c, ue valid or plus quom
imbecillior habeat. Aut ut idem apud Lirium quinto: Omnia eRe
virorum Forcium Caterum, ubi Moses veram rerum orionem docet
non statum belli, sed pacis, es incundae ardissimae qne sucietatis inter
primum bominum par inita proponit. Praeterea ex hominum simili
endine, non odium. sed amor resultat, quum nulla sit tam fera benna
quae non sui generis bellua maxime delectetur. Oni ni eroo e bo-
mini natura praescripserit, ne nihil amabilius quam bominem pntet?
Negne Hohbesionam juvat sententiam, quod objicii, homini natura
lem nocendi eo F. culc.tem P9 voluntarem esse. Nam negne de omnibus
praedicari facultas nocendi potest, ut absentium loneeque disitorum
exemplo constat: neque voluntas ad omnes pertinet, qui ne gnidem de
aliis omnibus notitiam habent. P.t gnum Reces Civitates que insta-
en naturalih. e. bellico dexere ipse fateatur; quid alind consequi in-
de porest, gnam nullum esse pactis locum incer imperantes, quum jus
ipsis competat inomnin. Onod quidem à salute eeneris humani Ci
vitatumqne e5) seopo es dionitale lonxe alienissimum: Aic: Statum
naturalemutique egnalem esse. Ieitur neminem alterins indicem esse
posse, proinde quemlibet ins habere quod libet, quodque potest fan
ciendio
603Ed
Princixii
Tho.
Hobbesi
e
terae
se
in
t
p
alio
de
1
le
s
Un
na
non