# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/816856680:0193
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/816856680:0193?run=74
# Title: [Andreae Adami Hochstetteri Collegium Pufendorfianum, Super Libris Duobus De Officio Hominis Et Civis, Anno MDCC. In Academia Tubingensi XII. Exercitationibus Institutum] Andreæ Adami Hochstetteri Collegium Pufendorfianum, Svper Libris Duobus De Officio Hominis Et Civis, Anno MDCC. In Academia Tubingensi XII. Exercitationibus Institutum (shelfmark Leibn. Marg. 79)
# Folio 183, page id 816856680:0193
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=816856680&page=193
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/816856680/jpgs/default/00000193.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 69 lines, status machine
# Lines: 69 recognised, mean confidence 0.82
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

d
IaO1
alis id
Lr8O+
Ca 
eM
CxOL
IOnP
Misset
red
de funcamet
est. XYI
Fegis
sancta
1R)
vid
IHM. CDa
tincte con
connexid
decrett
aronitil
5+
MH
iBa
B33 (383. ) 403C
lud omne in ipsum reveri potest, stante boc, quod immté contra 50-
cinianns defendencum est. Deum peccata non dimiltere impunita, nec
posse.
ZZVI
Differune L ex Nacuralis ex policira primo principio coeno- Duomodo
dIFerAME
Scendi: (2) secundo objecto, quod in Legc naturali pCrPCELUIML L. Cx NaC. 8C
estac immucabile, cum in le, ceim respectu naturx humana, Policira:
quam tolli necesse esset, si actuum nacura rollereer. (B)
2) TBOmaS, IEr. DIV. L, 2365. P. 72.
6) pront ipse Kulpisins docet, S. VII. n) P. 26. Ais: esse utique mutabile.
quia in DEO adE facultas mutandi actu prinio. Sed si facultas ad-
est mntondi in DEO. EroOZus perfectum, Proo sus naturale non
eritnisi ex impositione Onis dicet, gnod DFO competit acta pri-
mo, einon sompetere actu secundo: Sic omripotentia in Id FO secun
dum se sectata est principium operationum divinarum, atqque adeo actus
velnt prims; Ouo posito potentia exercendi hoc principium opera. mutatiiles
livum Pinon potest denegari. 2. Multo melins ereo dicitur. faculta
tem matandi in DAO nullomodo esse. quia in Dru Mnulla cadit
imperfectio. Arono. Qnod dicit imperfectionem, id in DEUI M non DiliumeE
cadit, nec actuprimo nec secundo. Sed mutare Legem naturalem: pea
Insas: Jus tamen DEI infixitum absolucumque esse. Respondeo, sed
non a sunctiraie bonitate, institia: verum a recoonitione superioris,
ab impotentia exercendi ess a Limitatione externo.
ZZVII.
PFIMIUM IGIEUF INFEE OHICIa LOCIM FCNCE (2) Relieio NatU- Duid R eti
ralis; dicieque (6) Obligationem Deum rire coenoscendi, cogni- sio natu-
cungue recte colendi. Ceterum ei contradistinguitur Religio
Rerelata. Ouemadmodum ex nocabilis est distinctio Religio-
NIS In SOLIDAM EE SUIPBRETCLARIAM. (C)
raliSS
2) Pietatem alii vocmE, PS) commen tori boc de aroumento meretur ele-
oans Dissertatio 70. Franc. Buddei Rala Ma debns Bica An. 1695.
instienta.
B) (s enim relixionis generatim constderatae primus conceptus est. Scher-
quid
rex. Proleoum ad Sostema 5. XIII. Distinctiorem Relixionis a Su- Relisiot
perstisione docet Bicero de atura Deorrm II, P. 193. edit. Camer.
A
vide
an Jus
Nacurx
defecco
MOB.