# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/818851651:0458 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/818851651:0458?run=74 # Title: La Veritable Origine De La Seconde Et Troisiesme Lignee De La Maison Royale De France (shelfmark Leibn. Marg. 62) # Folio 172, page id 818851651:0458 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=818851651&page=458 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818851651/jpgs/default/00000458.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine # Lines: 41 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 272 PREVVES DE LA I. PARTTE commatre. Non nos amplius anxiari es periclitari, atque in lu- etus es fetu perseuerare permittas, bone excellentissime fili és si- ritalis compater, sic non superveniat sibi luctus de tuis meisque dulcisimis filiis domno C ARO L.O es C. ARLO M AN- NO excellentissimis Resibus es patriciis. Non obdures aurem tuam ad audiendum nos, es ne auertas faciemtuam a nobis. Le confundamur in nostris petitionibus; es ne periclitemur v sque it finem. Sic non obduret Dominus aurem suam tuas ad exaudien- dum preces, es ne auertat faciem suam à re, in illo futuri exa- minis die, quando cum beato Petro es caeteris sis Apostolis ad indicandum sederit, omnem ordinem, omnem sexum, omnemqué potestatem humanam, es seculum per ignem: dicaturque tibi, quod auerrat divinitas: nescio te, quia non auxiliatus es D et Ecclestam, es defendere minime procurasti ejus peculiarem popu- lum periclitantem. Audi me, fili, audi me es subveni nobis. Fcce adest tempus saluandi nos salua nos antequam pereamus. Christianissime Rex. Ouid enim melius, quidue elecantius ant ecrecius, quam peri- dlitantes es in ancustia positos salvare? Scriptum quippe est: Out saluat, tanquam qui adificat. Flinc enim praecipuns f saias Pro- pheta ait: Subvenite oppresso. Omnes enim centes, qua circum- quaque sunt posita, es ad vestram per Dei potentiam Franco- rum fortissimam centem refucium fecerunt, salua factae sunt: Et si omnibus Gentibus auxilium impertire non differtis, es per vos saluae efficiuntur, mulio amplius sanctam Dei Ecclesiam, es eius populum de inimicorum impuenatione debueratis liberare. O quan- ta fiducia in nostro inerat corde, quando vestrum mellistuum con- sicere meruimus vulrum, es in caritatis vinculo simus allicatt atque connexi, in magna quiete es securitate nos permanere. Sed dum a vobis sperabamus lucem videre, cruperunt renebra, e cta sunt novissima nostra peiora prioribus. Considera fili, conside- ra es omnino percocita, per Deum viuum te coniuro; quoniam es nostra, es omnis Romanorum populi animae post Deum es ejus Principem Apostolorum in tua a Deo protecta Excellentias es Gente Francorum à Deotibi commissa pendent, quia, vEprae latum est, in cremio tuo nostras commisimus animas: es si perire, quod absit, es auertat divina clementia, nos conticerit; perpende obsecro, es omni modo perpensa, in cuius animam respiciat ac Peccatum. Cerre enim omnino crede. Christianisime, si nobis al