# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/818861339:0063 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/818861339:0063?run=74 # Title: Lettres De Mr Descartes (shelfmarks Leibn. Marg. 43:1; ZEN Leibn. Marg. 43:1) # Folio 29, page id 818861339:0063 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=818861339&page=63 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000063.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine # Lines: 33 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. les DE MR DESCARTES. Doint en certerie; car celanous empelche de craindre la more, e décache rellemene nostre affection des choles du monde, que nous ne regardons qu’aucc mépris cour ce qui est au pouvoir de la Forrune. A quoy peut aussi beaucoup seruir qu’on jusc digne- mene des ceuures de Dicu, & qu’on ait corre raste idec de l’érenduè de l’Vnivers que j’ayralche de Faire con- ceuoirautroiliéme liure de mesprincipes. Carhonsi- magine qu’au dcla des Cicuxilny arien que des cspa cesimaginaires, e quetous les Cieuxne Concfaits que pourle leruice de la Perre nr la Terre que pour lhom- me, celataic qu’on est enclin a pen (er que cerre TCrre eMnostre principale demeure, ee certe vic noltre meil leur; Fc qu’au lieu de connoistre les pertections qui Conc veritablement en nous, on artribue auX aUETCS créatures des imperfections qu’elles n’ont pas, pour seleuer au dellus d’elles, e entrant en rnc prelom- prion imperrinente, on veur cAre du Conseil de Dieu, ee prendre auec luy la charge de conduire le monde; ce qui caulc unc infinité de raines inquietu- des e Falcheries. Apres qu’on a ainsi reconnulabonté de Dieu, l’im- mortalice denosames, d la grandeur de lVniuers, il Ya encorerne verire dont la connoislanceme lemble Fore veile, qui cst, que bien que chacun de nous loie une pertonne leparée des aurres, ee dont par conse- quent les interelts Cont en quelque Facon diltincts de ccux du reste du monde, on doit toures-Fois penler qu’on ne sçauroit lublister scul, e qu’on cA en cHet lrne desparcies de lVniuers, ee plusparticulierement iis