# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/818861339:0077 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/818861339:0077?run=74 # Title: Lettres De Mr Descartes (shelfmarks Leibn. Marg. 43:1; ZEN Leibn. Marg. 43:1) # Folio 43, page id 818861339:0077 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=818861339&page=77 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000077.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.83 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. On Or 5 ITC C II le al 1I U DE. RAE DESCARTES. que cerre infinite nous est mieux connué, dautane Tommes nous plus alturez qu’elle s’étend julques à contesles plus parciculieres actions deshrommes. Ic ne croy pas auli que par cerre prouidence parcieuliere de Dieu, que rostre Alcese dit estre le Fondemene de la Theologic, vous encendiez quelque changemene qui arriueen les decrers à l’occasion des actios qui de- Dendent denostre libre arbiere: car la Theologicnad- metpoint ce chansemene. Ec lors. qu’elle nous obli- se a prierDieu, ce n’estpas atin que nous luy ensci- onions dequor c’est que nous auons beloin, ny atin quecaschions d’imperrer de luy qu’il change quelque chole en l’ordre érably de coure éternice par la pro- vidence, l’un de l’autre seroie blalinable, mais c’est Sculement atin que nous obtenions ce qu’il a voulu de toure érernité estre obcemn par nos prieres. Et ie croy quetous les Theolooiens Lont d’acord en cecr, melme ceux qu’on nomme icy armeniens, quilem hlene estre coux qui deferene le plus au libre arbi CIC. L Xtn v XI LRnAp l’avoiie qu’il est dissicile de melurer exactemene julques ou la cailon ordonne que nous nous incerel- Sonspour le public, mais autti n’elt ce pas vne chole enquor il Poirnecessaire d’estre Forr exact, il lutit de Patistaire à laconscience, e on peur en cela donner beaucoup a Pon inclinacion; Cat Dieu a cellemene. érably lordre des choles, de conjoine leshommes en Cemble d’une herroire locieré, qu’encore que chacun raporcast rour a loy melme, ee n’eust aucune chariré pour les autres, il ne laisseroir pas de semployei ordi.