# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/818861339:0080 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/818861339:0080?run=74 # Title: Lettres De Mr Descartes (shelfmarks Leibn. Marg. 43:1; ZEN Leibn. Marg. 43:1) # Folio 46, page id 818861339:0080 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=818861339&page=80 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000080.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. L F FT R FS enaugmente sculement la melure, de ne Fait que de bonne la rendre méilleure. Rinsi la hardiele n’a pOur excer la remerité que lors qu’elle ra au delà des limites de la raison; mais pendane qu’elle ne les passe point, elle peutencore auoir vn autre excez, qui contilte à nestre acompagnée d’aucune irrélolution, ny d’au- CunCCTaIHTO. l’ay penlé ces jours passez au nombre d i l’ordre decespallions, atin de pouvoir plus parciculierement examiner leur nature; maisic n’ay pas encore aller di sere mes opinions couchant ce luice, pour les oler écrire a voltre Alcesse, e ic ne manqueray pas de m’en acquicer le plu-rost qu’il me lera possible:i Pource qui est du libre arbirre, ie conterse qu’en ne pentant qu’à nous-melmes; nous ne pouvons ne le pas estimer independanr; mais lors que nous pen- Cons à la puislance infinie de Dicu, nous ne pouvonsne Pascroire que tourescholes dépendene delur, et par conlequent que noltre libre arbiere n’en clt pasexeme. Car il implique coneradiction de dirc que Dieu ait crée des hommes de telle nature, que les actions de leur volontene dépendent point de la henne; pource que c’eltlemelme que li on diloir que la puissance est couten semble tinic de inhinic: Finie, puis qu’il y a quel- quechole quin’en dépendpoine, de intinic, puis qu’il a pa creer cerre chole independance. Mlais Comme la connoissance de l’existence de Dieu ne nous doir pas empelcher d’estre assurez de noltre libre arbiere, pource que nous l’experimentons de le Penions en nous melmesi amlicelle de nohtre libre, qubieie me