# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/818861339:0085 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/818861339:0085?run=74 # Title: Lettres De Mr Descartes (shelfmarks Leibn. Marg. 43:1; ZEN Leibn. Marg. 43:1) # Folio 51, page id 818861339:0085 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=818861339&page=85 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000085.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine # Lines: 44 recognised, mean confidence 0.88 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. la Tor de uli que Vo di- 1a1 C bi de rle O e DF ME DESCARTES. lelieu ou est le premier, il sçaic bien assuremene qu’ils nemanqueront pas de lcrenconerer, de de le battre, d ainsi de contreuenir à la detense, mais il ne lesy contraint point pourcela; Er la connoilsance e mel- me lavolonté qu’il a cué de les y decerminer en cerre Facon, n’empelche pas que cone loir aussivoloneai- remene d aussi librement qu’ils se barrene, lors qu’ils viennene à se renconerer, comme ils auroiene faie s’il n’en avoit rien Iceu, e que ce tust par quelque aurre occation qu’ils Ce FusenErencontrez, et ils peu- vent aussi jultement estre punis, pour ce qu’ils one contreuenu à Pa détense. Or ce qu’un Roy peut Faire encela rouchant quelques actions libres de les lujcts, Dieu qui a une prescience ee une puillance intinie le Faitintailliblement couchanc coures celles des homes: Fc auane qu’il nous aitenuorer cncemonde, il a lccu exactemene qu’elles Peroiene touresles inclinations de nostre volonre, c’elt luy-melme qui les a miles en nouS, c’est luy aussi qui 2 dispolé toures les autres choles qui lont hors de nous, pour taire que tels e cels objesse presentassent a nos sens a rel d rel remS, à l’ocalion delquessil a sceu que nostre libre arbiere nousdétermineroit a celle ou relle chole, & il l’a ainsi voulu, maisil n’apas voulu pour cela l’y contraindie. Fecomme on peut distinguer en ce Roy deux diffe- rens deorez devolonté, lun parlequel il a voulu que ces Cencils hommes sebartillene, puis qu’il a tair qu’ils lerencontrassene, e l’autre par le quel il ne l’a pas vou- lu, puis qu’il a détendu les diiels; Ain(i les lheolo- siens distinsuen en Dieu rne volonré ab lolvèd in-