# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/818861339:0105 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/818861339:0105?run=74 # Title: Lettres De Mr Descartes (shelfmarks Leibn. Marg. 43:1; ZEN Leibn. Marg. 43:1) # Folio 71, page id 818861339:0105 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=818861339&page=105 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000105.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine # Lines: 36 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. i eto et Are AI sed tet DF MIE DESCARTFS. heureulemet en on licu ou estant grandemenc estimée X Cherie de les proches, il me semble qu’elle a auFanE debiens qu’on en peut Contraiter avec raison en certe vie: Car lçachant la condition des choles humaines, ce Teroir trop imporruner la Forrune, que d’acendre delle eant de graces, qu’on ne pult pas melme en imaginant erouver aucun luicr de Falcherie. LOrs qu’il nr à poine d’objers prelens qui oftensent les lens, ny aucune indispolition dans le cors qui l’in- commode, un esprit qui luit la vraze raison peut fa- cilement le contenter, Pt il n’est pas beloin pource- la qu’il oublic ny qu’il néglige les choles éloignées, C’eltasez qu’il calche à n’avoir auCune palTIOn POUF celles qui luy peuvene déplaire; Cc qui ne répugne point à la charicé; pour ce qu’on peur louvent mieux tcouver des remedes aux maux qu’on examinc lans pattion, qu’à ceux pour lelquels on cM allisé. Mais comme la lance du cors, d la prelence des objets agreables aydene beaucoup à l’elprie, pour chasser hors de loy toures les pastions qui parcicipent de la eristesse, e donner entrée à celles quiparcicipene de la iore: Ainsi reciproquement lors que l’elprie cAt Pleindejore, cela lert beaucoup a Faire que le cors le porremieux, ee que les objers prelens paroissene plus orcables; Femelme aulsij ole croire que la iore in- cericure a quelque sccretre Force pour Perendre la FOr- cune plustauorable. le ne voudrois pas écrire cecy a desperlonnes qui auroiene l’elprie Foible, de peur de lesinduire à quelque superstirion; mais au regard de voltre Alcesse, jas seulemene peur qu’elle le moque