# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/818861339:0184 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/818861339:0184?run=74 # Title: Lettres De Mr Descartes (shelfmarks Leibn. Marg. 43:1; ZEN Leibn. Marg. 43:1) # Folio 150, page id 818861339:0184 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=818861339&page=184 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000184.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 15C LETFRBS en examinâr la narure de certe maciere, ic eronve qu’ef. lene cotilce en autre chole, qu’en ce qu’elle a de l’éten- dui en lonoucur, largeur e profondeur; de tacon que touccequiacestrois dimenlios clerne partie de certe matiere; e il ne peuty auoir aucum espace enticremét vuide, c’est a dire, qui ne contienne aucune mariere, acaule que nous ne leaurions concenoir rn cel espace, que nousneconcenions en luy cestrois dimentions, et par consequent de la mariere. Or en Cupolanele monde Any, on imagine au delà de les bornes quel- ques elpaces qui ont leur trois dimentions, de ainsi quine lont paspurementimaginaires, comme les Phi Lolophes les nommene, mais qui contiennent en lor de la matiere; laquelle ne pouvant estre ailleurs que dans lemonde, Fait voir que le monde s’écend au dela des bornes qu’on avoir voulu luy artribuer. N’ayant donc aucuneraison pour prouver, de melmenc pou vane concevoir, que le monde ait des bornes, ie le nomme Indefiny; Mais iene puis nier pourcela, qu’il n’en ait peut-estre quelques-rnes qui lont conniies de Dieu, Bien qu’olles me Coientincomprehensibles; C’ese pourquoy ic ne dis pas absolumene qu’il est Infiny. Lors que Pon etendue cst considerec en cerre Lorte, on la compare auec la duréc, il me lemble qu’elle donne sculement ocation de penfer, qu’il n’y a poine de cemsimaginable auanr la Creation du mondeau quel Dieu n’eustpule creer, s’il custroulu; EE qu’on n’a point lujer pour cela de conclure, qu’il l’a verica- blemene creé avant un cemsindétiny; à cause que l’é- xiltence actuelle ou véricable que le mondea ciiede-