# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/818861339:0575 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/818861339:0575?run=74 # Title: Lettres De Mr Descartes (shelfmarks Leibn. Marg. 43:1; ZEN Leibn. Marg. 43:1) # Folio 541, page id 818861339:0575 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=818861339&page=575 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000575.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.87 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. s DE ME DESCARTFS. certain que touces les choses dont nous avons en nous les idécs n’e- xistent pas actuellement; ex qu’il est certain ausi que cette idée estant vne conceptiom de nostre esprit, e mesme une conce- prion imparfaite, n’est pas plus au dessus de la portée de nostre Lsprit, ou de nostre pensée, et) n’excede pas d’auantase la vertib naturelle que nous avons de penser, que l’idée d’aucune autre chose que cesoit. XV Lapensée de l’Esprit est de deuxforces; à sçavoir, l’Enten- dement, eola Volonté. XVI1 L’Entendement, est la perception, ex le iusement. ZVI Laperception est lesentiment, la reminiscence, es lima sination. 54. Toursnrime m perception de quelque mouvement corporel, laquelle ne demande point l’entremisé d’aucunes espe- cesintentionnelles: ea le lieu oi se fait le sentiment n’est pas l’orsane exterieur du sens, mais le cerve au seul. Z X. Lavolonté est libre, ex indifferente à se determiner aux chosesoposées, à l’écard des chosesnaturelles; comme nous le Cçavons par nostre propre experience. C’est ellemesme quise determine. C clene don pas eire o aveurle, non plus que l’aeil ne doit pas estre apellé sourd. Ilny en apoine qui paruiennent plus ailement a vnc haure repuration de piere que les luperltirieux, et les tcto