# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/818861339:0578 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/818861339:0578?run=74 # Title: Lettres De Mr Descartes (shelfmarks Leibn. Marg. 43:1; ZEN Leibn. Marg. 43:1) # Folio 544, page id 818861339:0578 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=818861339&page=578 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000578.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine # Lines: 33 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 544 L. L L LCL3 que nostre Autheurcalcheier de perluoder Erpourle prouveril adioute ces mOrs, ou sinous voulons suiure le sen timent de quelquesnoueaux Philosophes, _c. par lelquelles Paroles il estailé à connoiltre que c’estmoy de qui il entend parler; caric luis le premier qui ay considerela eenléecomme le principal atrribur de la Tubstanceln- corporelle, de l’Ecendue commele principal actribur de la labstance Corporelle: inaisie n’ay pas dit que ces accriburs estoientences subltances, comme en des tu- jeesdifferens d’eux. Fc il Faur bien prendre carde que Par cemot d’Atribur, que ie donne à la Penséc ec alE- cendue, nous n’encendions icy rien aurre chole que ce que les Philolophes apcllene communement vn mode, ou nefaçon; car il est bien vraz qu’à parler re- neralement nouspouvonsdonnerlenom d’Attribut à tour ce qui a esté actribue à quelque chole par la natu. re, _cncelens, le nom d’Accribur peuc conuenirégat Lement au Mode, qui peurestre changé, e al’FPence melme d’une chole, qui es rour à tair immuablei mais cen est pas ainsrrniuersellement que ie l’ay pris, quand i’ay considere la Pensée de l’Erendue Comme les principaux accriburs des substances oi elles reli- dene, mais aulens qu’on le prend d’ordinaire, quand Par cemot d’Accribur on entend une chole quiestim- muable, de inseparable de l’essence do Con luiet; com me celle qui la constitue, ee qui pourcelamelme esto- PolecauModc. C’esten celens. la qu’ons en lecrt, quad on dir qu’il y a en Dieu plulicurs Aerriburs, mais non pasplulicurs Modes. CCAainsi que l’un des Accributs de chaque substance, quelle qu’elle toit, est qu’elle Lubl