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# Title: Lettres De Mr Descartes (shelfmarks Leibn. Marg. 43:1; ZEN Leibn. Marg. 43:1)
# Folio 549, page id 818861339:0583
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DF NE DESCARTES.
croira encendre de apercevoir clairement quelque
chole, laquelleneantmoins, à caule de quelques pre-
Jusez donr il est preuenu d comme aucuglé, il n’en-
rendra de n’aperceura poine ducour. Er c’elt ce qui eAt
arrime acet Autheur, lors qu’il a precendu qu’il n’y auoie
Doint de contradiction qu’une scule et melme chose
custlrne ou l’autre de deux natures enticrement di-
verles, c’est a lçavoir, qu’elle fust ou une substance,
ournMode. A la verice s’il cust sculemene dic qu’il ne
voroit point de railon pourquoy l’Esprie humain
dust plu. colt estre estime rne substance Incorporel-
le, qu’on Mode dela Substance Corporelle, Conigno-
rance auroit pei etre exculće. Si d’ailleurs il avoic dic
qu’il n’elt pas possible à la railon humaine de FrOUvCE
iamais aucune preuve par laquelle on puisse demon
Strer que lPIprithumain Poir l’un plu-colt que l’aurie;
cerres Con arrogance leroitblalmable, mais du moins
il ny auroit poine de contradiction en les paroles.
Mlaisen dilant, comme il Fait, qu’il ne repugne point
à la Nacure des choles, qu’une melmechole soit une
Substance ourn Modc, il dic des choles qui le con-
eredilene, de fait paroistre en cela l’ablurdice de Pon
Flprit.
Dansle croisième article, il expole le ingemene qu’il fait
de moy. Car c’estmoy qui ay écrir que l’Esprichumaim
peuc estre clairement de diltinctement conceu com-
merne Substance differente de la Substance cOrpO-
relle: F.F quoy que cet Autheur n’alleque poine d’aurres
raisons que celles que l’ay lait voir en l’article prece-
dencentermerrans de conrradictions, il ne laisse de
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