# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/818861339:0584 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/818861339:0584?run=74 # Title: Lettres De Mr Descartes (shelfmarks Leibn. Marg. 43:1; ZEN Leibn. Marg. 43:1) # Folio 550, page id 818861339:0584 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=818861339&page=584 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000584.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. I. F. L L LL L S prononcerhardimene queie me crompe: mais ie ne veuxpasm’arrester a celai ny m’amuler a examinerces mors d’actuellement ou par necessité, le (quels conrien- nent quelque ambiguite; car ils ne lonrpas de grande IIMPOTTANCC. Pe ne veux pas non plus examiner les choles, qui, dans l’article quatrieme concernent la sainte Plcricure, depeur qu’ilne semble que ic me reuiille accribuer le droit deinger de la Religion d’aurrur. Mais ic diray Sculement qu’il r acroisgenres de questions, qu’il Faue icy bien distinguer. Car r. il y a des clioles qui ne Pone criies que par la Foy, comme lont celles qui regar- dene le Mystere de l’Incarnarion, de la Frinicé, de Temblables. Ily ena d’aurres, qui bien qu’elles apar- tiennene a la For, peuvent neanemoins eAtre recher chéespar larailon nacurelle entre le (quellesles Theo- logiensonecoustume demetrre l’existence de Dieus e la distinction de l’Ame humaine d’aucc le COrps; Entin ily en a d’autres qui n’apartiennent en aucune. Facon a la For, mais qui lone sculemene Coumiles à la recherche duraifonnement hiumain, comme la qua- drature du Cercle, la pierre P’hilolophale, dt autres semblables. Frcomme ceux-la abulene des paroles de la Saince Flcriture, qui, par quelque maunaile expli- cation qu’ils lcurdonnene, croyent en pouvoirdéduii recesdernieres; De melme aui coux- la dérogent à lon authorité, qui enereprennent de démonstror les premieres par desargumens eirez de la Peule Philolo- phie: maisneanemoinstous les Theologiens lourien- nenr que l’on peur encreprendre de monstrer que cet