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# Title: Lettres De Mr Descartes (shelfmarks Leibn. Marg. 43:1; ZEN Leibn. Marg. 43:1)
# Folio 553, page id 818861339:0587
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DE NIE DESCARTFS.
phesentendent par le nom de Mode; car c’elt en cela
que consistela Nacure du Mode, de ne pouvoir aucu-
nementcAreconceu, lans entermer dans la norion.
celle de lachole dont il est le Mode, comme iar déja
expliqué cy. de (us; C ependane il demeure d’acord que
l’Esprir peur quelquetoisestre concculansle COrps, à
(çavoir, lorsqu’on doure de l’existence du Corps, d’oui
il Puit que pour lors au moins il ne peuc estre dic un
Mode du Corps: Or cst. il que ce qui est une Fois vray
delE Pence ou de la Nacure d’une chose clt Fon-jOurs
vray; Fcneanemoins il ne laisse pas d’Allurer Quil ne
repurne point à la Nature des choses que l’Esprit soit seulement
vn Mode du Corps. mais il es évidene que ces deux cho-
Tes se contrariene.
Tene comprens point ce qu’ilveut dire dans le Cixié
mme article par cesparoles. Quoy que l’Esprit humain, ou
lAmeraisonnable soit vne substance distincte réellement dis
Corps, neantmoins pendant qu’elle est dans le Corps, elle est
Organique en touresses actions. Lc me Couviens bien d’a-
voir aurreFoisoiir dire dansles Fcoles, Que l’Ame est
l’acte du Corps Orsanique, mais qu’elle meline loir Orga-
nique, je contesle que ic ne l’auoispointencoreoiiy
dirciulqu’à prelent; c’est pourquor comme ic n’ay
icyrien de cerrain que ie puisse ccrire, ie lupplic nostre
Autheur demepermettre d’expolerier mes conjectu-
res, queiene donne paspour quelque chole de vray,
mais sculemene pour celles qu’elles lont. 10
II me semble que i apercor en ce qu’il dic deux cho
Tes qui le contrariene. L’une delquelles est, que l’FI-
pric humain eAtrne Substance reellement distincte du
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