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# Title: Lettres De Mr Descartes (shelfmarks Leibn. Marg. 43:1; ZEN Leibn. Marg. 43:1)
# Folio 556, page id 818861339:0590
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SC
e  L L F Y F RF SI
con,ointe au Cors n’estaivtre que la Loy de l’immucabilité de
la Nature, qui est telle, que chaque chose demeure en l’état
qu’elle est: car les choles qui lone leparées, dullibien
que celles qui lonc conjoinces, demcurene dans leur
melnc etae, pondant que rien ne le chanse; mais ce
n’est pas dequoy il sasic en celieu-la, mais bien de sca-
vois, comment d par quel moren l’Elpric est ioine
auecle Cors, ee n’en est passeparé: Mais si l’on lupo-
Ce que l’Ame Coit on Mode du Cors, c’est bien re-
Pondre, que de dire qu’il ne Faur poine chercher d’au-
ere lien par quor elle luy soir conjointe, sinon qu’el
le demeure dans le melme etat ou cllc est; D’autanE
que les Modes n’onc poine d’auere Lcat, ou d’autie
maniere d’Estre, que celur d’estre actachez ou inhre-
rans aux cholesdontils Concles Modes. 1V
 Dans le douziême article, le trouve qu’il n’est diffe
rene de ce que ic disqu’en la maniere de s’exprier:
car quandil dic que l’Esprit n’a pas besoin d’idées, ou de no-
tions, ou d’axiomes quisoient nez, ou Taturellement imprimez
entur, et que cependane il luy actribue la Faculce de
penter, c’elt à dire une Faculce naturelle ee née avec luy,
il dic en eHetlamelmc chole que moy, quoy qu’il Pem-
blenclepas dirc. Car ie n’axiamaisécrir, ny iusé que
l’Esprit aic beloin d’IdéesnatureIles, qui Poient quel
que chole de different de la Faculce qu’il a de penler.
Maisbien est il vray, quercconnoistane qu’il y avoir
cerraines pensées, qui ne procedoiene ny des objers
de dchors, ny de la dérerminarion de ma volonté,
mais sculemene de la Faculre que i’ay de penlor; Pour
ét ablic quel que ditterence entre les Idces ou lesHo.