# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/818861339:0597 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/818861339:0597?run=74 # Title: Lettres De Mr Descartes (shelfmarks Leibn. Marg. 43:1; ZEN Leibn. Marg. 43:1) # Folio 563, page id 818861339:0597 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=818861339&page=597 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000597.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine # Lines: 33 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. DE HE DESC ARTES estpasmoins Nacurelle, que le Pone rouces les autres idées que nousauons des aurres choles, il est de mon auis, mais onnepeur de la rien conclure contremoy: Duc silestime que cerre idée de Dicune contient pas plus de perfections Objectiues, que coures lesaurres idéesprilesensemble, il erremanitestement; Or c’est de ce scul excez de pertections, donr l’idéc que nous auonsde Dieu surpaslerourestes aurres, que i’ny tire MOM aEGUIMENE. Dansles six autres articles, il ne dic rien qui mérire d’e Preremarqué; snon que roulant distinguer les pro- prierez de l Amclesrnes d’auccles aurres, il en parle entermes Forrcontus ee Forcimpropres. Ilcsrray que i’ay dic en quelque endroit qu’elles seTAPORTCnETOTES a deux principales; à sçavoir, à la Perceprion de l’Fn- cendement, e à la Decermination de la volonee; mais nostre Autheur les appelle dun nom Forr impropie l’Entendement, et la Polonté; Apres quoy, il diuilece qu’il a apellé Encendement en perception, de iurement; en quorils éloione demon opinion: C’ar pour moy voyane qu’ourre la perception, qui est ablolumentre quise auane que nouspuistions iuger, ilest encore be- Loin d’unc AAirmarion ou d’unc regation pour ecablir la Forme duniugement; de prenant garde que louvene il nous est libre d’arrester de de luspendre nostre con- Tentement, encore que nous ayonslaperception de la choledontnousdeuonsiuger, i’arraporre cer acte de nostreingement, qui ne consiste que dans le consen- rement quenous donnons, c’elt à dire, dansl’aftirma- rion ou danslanesation de ce done nous iugeors, a BI 5