# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/818861339:0598 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/818861339:0598?run=74 # Title: Lettres De Mr Descartes (shelfmarks Leibn. Marg. 43:1; ZEN Leibn. Marg. 43:1) # Folio 564, page id 818861339:0598 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=818861339&page=598 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000598.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 564 L F. TTR L la décerminarion de la rolonré, plu-tost qu’à la per- ceprion de l’Encendement. Après cela Felane le de nombrement des elpeces de perception, il ne comte que lesentiment, la reminiscence, limagination; D’ou l’on peucinterer, qu’il n’admet aucune Inrellection Pure, celt a dire, aucune intellection qui loit indépendante detoureimase corporelle; Ec pareant on peur penser qu’il est de certe opinion, qu’on ne peut avoir aucune connoissance de Dieu, ny de l’ame humaine, ny d’aucune autre cholcincorporelle; dequoy ic ne puis m’imasiner d’autre caulc, sinon que les penlées qu’il adccescholeslonecontules, qu’il n’en conçoit au- cune qui Coirpure, d enticrement détachée de FOuLE imase corporellc. Fntir, apres touscesarticles, il a adioure ces paroles qu’il arirées d’un de mesécries, Il n’y en a point qui par- viennent plus aysément à 2nehaute répuration de pieté que les superstitieux, ex leshypocrites; par le lquellesie ne puis de- viner ce qu’il a rouludire, E con estpeur-estre qu’il a imite lestirpocrires, en ce que Couvencil a dic lescho- Les aurremene qu’il ne les penloir; mais ic ne pense PaS qu’il puisse iamais parvenir par ce moyen à une srande repucarion de pieté.Ocl Aureste, ie luisiey contraint de conteller, que i’ay beaucoup de contusion d’avoir autrefoisloiié cet AU cheur, commern homme d’un cspric torerit ae pene erane, de d’avoir cerit en quelque endeoie, que ic ne penlois pas qu’il enscignalt aucunes opinions que ic ne roulusse bien reconnoistre pour miennes; Il ett vray que pour lors ie n’auois encore rit de luraieun