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# Title: Lettres De Mr Descartes (shelfmarks Leibn. Marg. 43:1; ZEN Leibn. Marg. 43:1)
# Folio 606, page id 818861339:0640
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606
LETTRES
ricez Fcernelles; le (quelles ie ne concor pointémaner
de Dicu, comme lestarons du Soleil; mais ie lçay que
Dicu est Autheur decontescholes, d que ces veriret,
Cont quelquechole, d par consequent qu’il en est AU-
theur. ledisqueiclelçar, e non pas queic le concor
nr queicle comprens; car on peut lçavoir que Dieu
estintiur, ee Tout puissane, encore que noltre Ame
eltane finic ne le puisse comprendre ny conceuoir; de
melme quenous pouvons bien toucher auec lesmains
vnemontaone, maisnon pas lembraler comme nous
Fcrionsrnarbre, ou quelque auere chole que ce loit,
quin’excedast poinela grandeur de nosbras: car com-
prendre, cestembrasser de lapenléc; mais pour (ça-
voir vne chose, il (ufc de la coucher de la penlée.
Vousdemander aulsi qui a neceliré Dieu a CrécF CeS
vericez; Ftie dis qu’il a este aus libre de Faire qu’il ne
Fust pasrray que coures les lignes cirées du cenere à la
circonterence fussent egales, comme de ne pas creer
lemonde: Fc il eA cerrain que ces veritez ne Pont paS
plusnecesairement conjoinces à Con csence, que les
AUErCS Creatures. Vous demandez ce que Dieu a Fait
pour lesproduire. Ic dis que ex hoc ipso quod illas ab aeter-
no esse volverit e intellexerit, illascreanit, ou bien ((I vous
n’attribuer le mor de creauit qu’à l’existence des cho-
(C5) illas disposuit efecit. Car c’est en Dicu vne melme
cholederouloir, d’entendre, & de Créer; TanS que
l’onprecede lautre, ne quidem ratione. 2. Pour la que
Ction an Dei bonitari sit conveniens homines in aeternum
damnare, cela eAt de Thcologic, c’est pourquor
absolumene rous me permerrrez, s’il vous plaitt, de