# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/818861339:0671
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/818861339:0671?run=74
# Title: Lettres De Mr Descartes (shelfmarks Leibn. Marg. 43:1; ZEN Leibn. Marg. 43:1)
# Folio 637, page id 818861339:0671
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=818861339&page=671
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000671.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine
# Lines: 31 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DF. MIE DESC ARTES
nous paroissene moindres; ainsi unhomme qui peur
Produire un aurre homme ne peur pas produire une
Fournr, ec un Roy qui le Fait obcir PAF EOUE Un PCu-
ple, ne se peut quelquetois Faire obeir par vn cheual.
Mais quand il est queltion d’une caule rniuer selle et
indecerminee, il me semble que c’estrnenocioncom-
MunCErCS cuidere que quo d potest plus, potest etiam minus,
auli bien que torum est maius sua parte. LC InC(MC CCEEC
notionentendue, s’elted aullia rouresles caules parri-
culieres cant morales que physiques; car ce leroitplus
a un homme de pouvoir produire deshommes d des
Fourmis, que de ne pouvoir produire que des hom
mes; e ce lcroir une plus grande puistance a vn Roy
de commandermelme aux cheuaux, que denecom-
mander qu’à Con peuple; comme on feine que la Mu-
lique d’Orphée pouvoir emouvoirmelme les bectes,
pourlur accribuer daurant plusde Force.
Il imporre peu que ma seconde demonstration
Fondée Cur noltre propre existence Poir considerée
comme differance de la premiere, on Cculement com-
me vnc explication de cerre premiere. Maisain(i que
cest on effet de Dieu dem’avoir creé, au en CA- cC
un d’avoir mis en moy lon idéc; e il n’y a aucun
effet venant de luy, par lequel onne puisle démon-
Arer Con exiltence. Toucestoisil me lemble que tou-
ces ces demonstrarions priles des eHers reviennent a
vnc, e melme qu’ellesne lontposaccompliessi ceset-
Focsne nous lont éuidens (c’est pourquoy iay plu- cos
consideré ma propre exiltence, que celle du Cicl a
de la Ferre, de laquelle ie ne luis Pas (L cerrain,) de