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# Title: [Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages (shelfmark Leibn. Marg. 43:2)
# Folio - , page id 823265129:0022
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pense la dessus, es mesme de ce que j’ay tousiours pensé de
certe Philosophie.
Premierement donc, après avoir lu plusieurs fois (sui-
vant l’aduis de l’Autheur) les six Meditarions qu’il a écri-
res touchant la premiere Philesophie, ie luy proposayces Ob-
jections qu’il a mises au secondrans, (ce qui soit dit s’il vons
plaist entre nous, car il ne sçait pas d’on elles luy viennent)
ausquelles l’ay encore depuis peu adjousté les sixiesmes, à quoy
il a fait la réponse que vous auez maintenant entre les mains,
e qui m’a rauy en admiration, de voir qu’un homme qui
n’a point estudié en Theolozie, y ait repondu si pertinemment.
Ce que considerant en moy-mesme, et) relisant de nouveau ses
six Meditations, es les reponses qu’il a faites aux quatries
mes Objections, qui sont tres- subciles, l’ay crû que Dieu
avoit mis en ce erand Fomme une lumiere toute particuliere;
que l’aytrouvé depuis si conforme à l’E sprit es à la Doctrine
du grand saint Aurustin, que je remarque presque les mes-
mes choses dans les écrirs de l’on, que dans les écrits de
l’autre. Car, par exemple, quelle difference y a- l’il entre
ce que dit Monsieur Descartes en sa Preface au Lecteur,
En lorre que pourveu que nous nous rellouvenions
que nos Flprus Cont Ainis, et que Dicu estincompre-
hensible  intiny, toutes ces choles ne nous Feront
plus aucune difficulre; Er ce que dit saint Aucustin en sa
Dialectique. Car celur qui est capable debien dilcou-
rir ee de reloudre les plus grands doures, qui penerre
de qui deuore tous les Liures, qui meprile ee qui cA
aut dellus de toute la lagesse humaine, quand il vient
a contempler la Diviniré, il le rrouve si csbloiir de
l’éctat de la lumiere, que tour rremblant il en détourne