# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/823265129:0034 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/823265129:0034?run=74 # Title: [Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages (shelfmark Leibn. Marg. 43:2) # Folio 6, page id 823265129:0034 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=823265129&page=34 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/823265129/jpgs/default/00000034.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. d d-L t l 10 douteux. Outre que ie raporre principalement cette regle aux actions de la rie qui ne loufrene aucun delay, et que ie ne m’en sers que par prouision, (p25. 24. li8. 10.) avec del- Lein de changermes opinions, Si cost que i’en pOuTraY eTOU ner de meilleures, et de ne perdre aucune occasion d’en chercher. (P25. 29. lig. 8.) Au reste i’apesté obligé de parter de cerre relolution d termere couchane les actions, tantà calise qu’elle estnecellaire pour le repos de la conscience, que pour empelcher qu’on ne me blalimast, de ce que i’a- noisclerit que pour cuirer la prevention, il Faue vnefois en la riese décaire de toures les opinions qu’on a reccues aupaFAUAHE en La CFCanCC: CaE aparemmene on m’eust ob- jecte, que ce doure si rniversel peur produirerne grande ixresolurion, ec rn grand dereslemene dans les maeurs. De Facon qu’il ne me semble pas avoir pu rier de plus de cir- conspection que i’ay Fair, pour placer la relolution, entane qu’elle eserne rertu, enere les deux rices qui luy Lone con- ctaires, à sçavoir l’indecerminarion, e l’obstination. 2. II ne me lemble point que ce soic une fiction; mais vne retice, qui ne doit poine eltre niée de perlonne, Ou’il n’y 2 ti en qui foit encicremene en noltre pouvoir que nos pen- Cées: du moins en pronane le mot de penseccommeictais. pour toutes les operations de l’amc; en Porte que non seu- lemene les meditations, e les volontez; mais melme les fonctions de roir, d’oiiie, de le determiner a vn mouvemene plustost qu’a rn auere, _c. entane qu’elles dependene d’elle, lont des pensées. Et il n’y a rien du tour que les choles qui Pont compriles Pous ce mor, qu’on actribue propremene à J’homme en langue de Philolophe: car pour les Fonctions qui apartientiene au corps scul, on dic qu’elles se Font dans Phomme, ee non par l’homme. Outre que par le mor entie- rement, (P45. 27. l18. 3.) ee par ce qui luir, à sçauoir, Oue lors quenous avons faie nostre mieux couchane les choles ex- cerieures, tout ce qui manque de nousreiissir est au regard de nous absolument impossible: je rémoigne alsez que je n’aypoine roulu dire pour cela, Duo les choles exterieures