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# Title: [Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages (shelfmark Leibn. Marg. 43:2)
# Folio 8, page id 823265129:0036
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Lo l.
n  
l’on veut conclure son existence, du seneimene, ou de l’opi-
nion qu’on a qu’on relpire; en Porre, qu’encore melne que
certe opinion ne Fust pas rraye, on iuge routestois qu’il est
impossible qu’on l’eust si on n’existoit, on conclud FOrE
bien, a cause que cerrepenséc de respirer se prelente alors à
nostre elpric auant celle de nostre existence, a que nous
ne pouvons douter que nons ne l’ayons pendant que nous
l’auons. (royez Pa5. 36. l1g. 22.) Ec cen’est aurre chose a dire
en celens-la, je respire donc je suis, linon je pense doncie suis.
Et li l’ony prend sarde, on crouvera que toutes les autres
propolirions desquelles nous pouvons ainsi conclurc no-
Are existence, reniennene à celamelme; en (OrtC que Par
elles, on ne prouve point l’existence du corps, c’est a dire
celle dunc nature qui occupe de l’elpace, ec. mais scule-
mene celle de l’ame, c’est a dire, d’une nature qui pense; e
bien qu’on puisse donter si ce n’est point rne melenature
qui penle ee qui occupe de l’espace, c’est à dire, qui esten-
emble incellectuelle _ corporelle, coutostois on ne la con-
noist par le chemin que iay proposé, que comme intes
dectuelle.
4. De cela seul qu’on conçoit clairement ee distinctemenr
les deux natures de l’ameer du corps, comme diverles, on
connoist que rericablement elles Pont diverles, et par con-
sequene que l’ame peur penser lans le corps, nonobstane
que lors qu’elle luy est ioince, elle puisse estretroubléc en
les operations par la mauvaile dispolition des orranes.
5. Bien que les Prrxhoniens n’ayenerien conclu de certain
en luire de leurs doures, ce n’elt pas a dire qu’on ne le puis-
TC. Et ie calcherois iCy de FaITC VOIE COMMEHEON S’en peut
Seruir pour prouver l’existence de Dieu, en éclaircistane
les difficulrez que i’ar laissées en ce que i’en ay écrit: mais
on m’a promis de menuorer bien-tost vn recucil de touE
ce qui peur estremis en douce sur celujet, ce qui me don-
nera peur-estre occasion de le mieux Fairc, c’est pourquoy
ie suplic celur qui a Fair ces Remarques, de me permetere
que ie differe iulqu’a ce que ie l’ayc reccu.