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# Title: [Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages (shelfmark Leibn. Marg. 43:2)
# Folio 24, page id 823265129:0052
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L. L
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comprendre des choses eres difficiles, i’ay conceurne gran-
de elperance de pouvoir venir à bour de tout le rette, li ie
pouvois vne Eoisnoiier auce vous vn entretien, cel qu’on le
Deut enere des personnes csloignées, duquel ayane banny
eoute contestation (que ie lcay vous estre en horreur, de a la-
queIle ie ne Tuis nuILCMEHE POFFC) nouS pusIONS par CC
moyen d’un commun accord, e auec une Franchile vray-
mene PhiloCophique, ou plucost Chrestienne, cranailler en-
semble à la recherche de la veriré.
Je n’insiste poine a cc que rous répondez à l’objection
que ic vous ay fairre, touchane les penlées d’un entane qui
est au venere de la mere. Mais atin que cela le concoiue
mieux, il me semble qu’il Ccroit a propos que rous prisiez la
peine d’expliquer plus amplemene ce quiluit.
T. Pour quoy l’Ame d’un entant n’a poine de Concepeions
Pures, mais sculemene des senlations Contules. Ic diray
Pourtane ce quime rient maincenant en la penseg. Pendane
que l’Arne cA vnic au Cors, il Cemble qu’elle ne puisse en
aucune facon décourner la pensée des impresions que les
Cens Fone lur elle (ce qui courestois est necessaire pour vne
conception pure) aumoinslors qu’elle cstouchée aucc beau-
coup. de Forcepar leurs objets, Poit exrerieurs, Coic intericurs;
D’ou viene que dans vne douteur picquance, ou dans vn
plaisir corporel eres velemene, elle ne peut penler à autye
chole qu’à la douleur ou à son plaisir. Pc par la il me semble
qu’on peut expliquer pourquoy les Phreneciques onc l’Espric
eroublé; c’es asçavoir, a caule que les Fspries Animaux qui
lont dans le cerueau eAaneriolemmene agitez, l’AmC aCOrS
CAG Forr occupée des Imaginations qu’elle en recoit, qu’elle
ne peuc porcer ailleurs la penséc, ny penser d aurre cholequ’a
cela. le voudrois que rous prissicz la peine d’expliquer plus
claircinene, (si cela ne vous incomimode poinc) qu’elle est
cerre conjecture; ex li elle est vraye, commenc elle DeuES’aP.
pliquer aux Entans, a aux Lecharsiques.
2. Toucesfois encore qu’il n’y aic aucunes conceptions pu
res daris un entane, mais sculemene des senlations contules,
DOUI-
R F S