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# Title: [Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages (shelfmark Leibn. Marg. 43:2)
# Folio 32, page id 823265129:0060
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I F T Y R LS
5. Leneconcois pas aurrem ene la Durécluccessine des cho-
Tes qui lone menes, ou melime celle de leur mouvement,
que ie fais la Duréc des choles non meues; car le deuane e
l’apres de toures les Durces, quelles qu’elles loient, nc pa-
Foist par le deuane e par l’apres, de la Durec Cucccsiue que
ie découure en ma pensée, avec laquelle les aueres choles
TOnE COexistaNCeS.
6. La Difficulce qu’il y a a connoistre l’Impossibilicé du
Vuide, Cemble renir principalement de ce que nous ne con-
siderons pas aNez, que le NCanE NC peut avOIT aUCUINES PFO-
PFICTCZ; C ar autrement, royant que dans cet Fspacemesne
que nous appellons Vuide, il y a vne rericable Excention, et
par conlequene toures les proprierez qui lont requiles à la
nature du COrs, nous ne dirions pas qu’il est tout a fait Vui-
de, c’est à dire qu’il est on pur Neane. DC plus, cerre difi-
culte rient aussi de ce que nous auons recours à la puistance
Diuine; e comme nous sçauons qu’elle est intinie, nous ne
prenons pas sarde que nous luy actribuons rn eAet qui en-
Ferme vne concradiction en la Conception, c’est a dire qui
nC Peut CAZC paF NOUS COHCCU.
 Pour moy; il me semble qu’on ne doic iamais dire d’au-
cuncchole qu’elle est impossible à Dicu; Car tout ce qui eAt
rray de bon estant dépendant de la Toure-Puissance, ic no-
sepasmelme dire que Dicu ne peur taire une Montagne lans
Valéc, ou qu’un e deux ne fallene pas erois; maisie disseu-
lemene, qu’il m’a donné on Espric de celle nature, que ic ne
Ccaurois concevoir vne Moncagne lans Valléc, ou que l’as
eregé d’un e de deux ne False pascrois, ec. Ec ic dis scule-
mene, que celles choles impliquent contradiction en ma
Conception; Touc de melne austi il me semble qu’il impli-
que contradiction en ma Conceprion, de dire qu’un Espacc
Foittout a Faie Vuido, ou que le Neane foir écendu, ou, que
lVniuers loit terminé; pource qu’on ne sçauroit Feindreou
imaginer aucunesbornes au monde, au delà desquelles ie
ne concoine de l’écendue: Ec ie ne puis ausi conceuoir vn
muid cellement ruide, qu’il n’y air aucune Excension en la
Cauice;
d