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# Title: [Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages (shelfmark Leibn. Marg. 43:2)
# Folio 36, page id 823265129:0064
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EL L LF S
que ie croy que los bectes royene tout de melme que nous,
cest à direen sentan, on pentant qu’elles royene; laquelle
opinion on eroic avoir csté celle d’epicure; e aujourdhuy
meline elle eApresque receie de approuvée de tout le mon-
de. Ec peanemoins dans toure cerre Partie, iulques à la pa.
5060. ie Fais voir dez exprellémene, que mon opinion n’est
pas que les beltes royene comme nous, tors que nous Pen-
tonsque nous royons; mais sculement qu’elles vozentcom-
menous, lors que nostre elprie estant diverer, e Forremene
appliqueailleurs, encore que pour lors les Imases des ob-
jets exrerieurs se peignent danslarerine, de peur estre aussi
que leurs impressions faires dans les nerts optiques, decer-
minenenos meMIbEeS a diverS M ONVCMeNS, nOuSNC PCREONS
conresfoisrien detout cela; auquel Cas nOUS nC nOuS mOU-
nOnS POInE autremene que des Aucomaces, en qui perlonne
ne dira que la Chaleur nacurellene soir pas Cuttisante, pOur
excicer tons les mouvemens qui s’y FonE.
2 Ouand tur la pag.56. il demande, quel besoin il y a de met-
tre dans les bestes brutes des ames substantielles; et dit, que par
là on donne peur-estre occasion aux Athées d’exclure du Cors bu-
main l’Ame raisonnable. Cela ne regarde perlonne moins que
moy, qui crortermement avec la Painte Plcriture, de qui ay
expliqué aNsez chixemene, s ie ne me eromDe, que l’ame des
brutes n’est rien autre chose que leur sans, à lçavoir, celuy qui
eHanc echaufe dans leUE COUE, _E COMUEREY en PspriES, sC
repand des Arceres par le cerueau en touslesnerts, e Cn
tous les mulcles. De laquelle doctrine il rélulce qu’il y 2
vne si grande difference entre les Ames des Brutes, e les
Nostres, que ie ne scache poine que iamais pertonne aic in-
vence un argumene plus Fort, d rne railon plus puistante,
pour connainere e contondre les Achées, d pour persua-
der que l’Esprie humain n’est point rire de la puissance de
la matiere. Mais pour ceux qui actribuent aux bestes, ic ne
Pcay quelles Ames Substancielles, differentes du Pang, de l+
chaleur, e des espries, ie les tronve bien empelchez: C aP
premierement, ie ne roy pas ce qu’ils ont arépondre au cha-