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# Title: [Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages (shelfmark Leibn. Marg. 43:2)
# Folio 53, page id 823265129:0081
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DE NI DESCARTES
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crouve dans les Lertres que vous auez pris la peine de
m’ecrirectois queltions, qui monstrene simanifestemene le
Coin que vous prenez pourmonstinstruire, ec la franchile
avec laquelle vous agissez, qu’il n’y a rien qui me loic plus
aorcable que dyrépondre. La premiere est, de sçavoirs’il
estiamais permis de dourer de Dicu, c’est a dire si Nacurelle-
mene on pent doucer de l’Fxistence de Dieu; Surquoy ie-
sime qu’il Fauc distinguer ce qui dans vn doure appartiene à
l’Encendement, d’auec ce qui appartient à la Volonce; C ac
Pour ce qui est de l’Encendemene, on ne doirpas demander (i
quelque chole luy est permile, on non, pource que ce n’est
pas vne faculre Electiue, mais sculemene s’il le peur. Fc il
es certain qu’il y en a plusieurs, de qui l’Encendement peuc
doucer de Dieu; d de ce nombre Pone tous ceux qui ne
Peuvent demonstrer cuidemmene Con Existence, quoy quo
neanemoins ils axenerne vraze Foy; Car la Foy appartienc a
la Volonce, laquelle estanemile à pare, le Adele peur exami-
nex par railon nacurelle, s’il y a un Dieu, de ainsi douter de
Dieu. Pour ce qui est de la Volonee, Il Fauc ausi distinguer
enere le douce qui regarde la Fin, eeccluy qui regarde les
Moyens. Car si quelqu’un se propole pour buc de dourer de
Dicu, atin de persister dans ce doute, il peche srieuement,
de rouloir demeurer incerrain sux ne chole de celle impor-
Cance; Mais si quelqu’un se propoleice doure, comme un
moyen pour paruenir a une connoistance plus claire de la
Veriré, il Faic vne cholerour a Fair pieule ec honneste, pour-
ce que personne ne peur vouloir la Fin, qu’il ne reirille aust
IONSTEL