# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/823265129:0095 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/823265129:0095?run=74 # Title: [Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages (shelfmark Leibn. Marg. 43:2) # Folio 67, page id 823265129:0095 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=823265129&page=95 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/823265129/jpgs/default/00000095.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. DE AIE DESCARTES. vene en trairtant des quections de Machetnarique, que de Philo(ophic) ou les aurres diroient que Dieu ne peur faire une chole, ie me contente seulenene de dire qu’un Angene la sçauroit Faire. Fc si pour cela rous dices que ie m’égale à l’Ange, on pourra dirc au par la melme railon, que les plus Pares dumonde s’égalent a Dicu. Pc ic luis bienmalheureux de n’avoir pui evirer le Coupcon de Vanicé, en vne chole ou ie puis dire que i’affectois rne modestie toure parriculiere. Au recte, ie pourrois écrire bien d’autres choles; mais sicecy ne luftic, rien ne peur lufare. Ec pour le prelene, ie penle avoir Pacistaie abondammene à nostre Amitié. Car en verice vous deuez croire que ie n’ay poine écric cecy par on Psprie de renseance, ny pour aucunmal que ic vousreuiille, mais par vne pure affection que i’ay pour vous. Car premiere- ment, pourquoy lerois-ic en colere contre vous: Seroit-cc d caule que vous rous ectes preteré à moy: Commeli ic me Conciois de cela, moy qui ay coucume de m’ectimer le plus ignorant des hommes; Ec li i’auois à m’enmerere en peinc, cene leroit pas que vous vous preferaltier a moy, mais bien que les aueres vous y preferallene: Cax au contraire, RInOuS estions en dispuce vous e moy pour cela, ic Perois bien ayle que vous vous en vantatez, pource que les autres auroiene d’autane moins de lujer de le croire. Peie cémoigne bien n’a- eoir aucune rancune contre vous, puis que ic ne vous cele rien de ce que ie iuse rous devoir estre le plus reile. Caxcer- cainement onne Pçauroirrien dire ny rien Faire de plus reilo pour nous, que de nous auercir lIbrement de nOS CETCUES. EF bien que nous puistions quelquestoissecevoir des auerrisle- mens de nos Ennemis melmes, il vous lera ayle de recon- noistre, pourveu que vous ayez le moins du monde de bon Pens, qu’il y abien de la difference enere leurs auerrillemens e lesmiens. Vn Ennemr ne câche qu’à déplaire à celur qu’il reprend, ee moy ic ne câche qu’a rousremertre dans vostre bon lens par une douce reprimande. Vn Ennemy s’abstien- droit de dirc aucune parole aigre e Facheule, s’il croyoirque celuy à qui il en reuc en dust protirer; FF moy au concraire