# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/823265129:0140 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/823265129:0140?run=74 # Title: [Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages (shelfmark Leibn. Marg. 43:2) # Folio 112, page id 823265129:0140 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=823265129&page=140 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/823265129/jpgs/default/00000140.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine # Lines: 38 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. d vous me direz, par Exemple, ic n’entendray donc point la Mese vn jour de Dimanche, a caule que ic puis douter Ales murs de l’Folile, que ie penle roir, lone de rrais murs, ou Plurost, ainsi qu’il arriue ordinairemene dans les Ponges, s’ils ne Cont rien. A cela ie repons, Oue candis que vous doute- rez aucc rasson, que ce Coiene de rrais murs, ee que ce loit une rraye Folise, pour lors vous n’eltes point obligé d’y en erer; Non plus que rous n’eltes poinc obligé de mangei, quelque cucilsé que vous Toyez, si vous ignorez que vous 2y CZ du Paim denanEvOnS, de S vous croyez estre endormy. Vousme direz, peuc-estre, li vous agislez de la Porre, vous vous lgisserez donc mourir de Faim; Le moy ie vous répon- dray, que ie ne luis pointobligé de manser, s’il ne m’elteui denc, que i’ay deuane moy dequor lustencer marie, laquelle Fauce d’un aliment qui me soit clairemene connu, ic puIs, et ic dois ofrir en Holocauste à Dieu, qui ne m’oblise point a agir, h ie ne lçay certainemene que i’agis, e que les objers qui lont aucour demoy, Contreels e veritables. Vons n’auez donc poine du établir deux genres de Vericez. Ec ne dices Poine, que iamais on n’a ouiy parter de lemblables difficul- cCz; Car il Ceroiticy iniulte de vouloir agir aucc moy pardes preiusez, done rousauez roulu rousmelme que ie me de- Alle encierement; et quemaloré vous, e tous ceux qui vou droiene sy oppoler, ie veuxmelme reierrer dansles choles qui regardene la conduice de la vie, si vousneme demon- Arez que celane le peur, de ne se doir poine faire. 2. Lors que rous dires en la P2gC546. qu’il ne s’ensuir PaS que l’Ame foit plus impartaire, de ce qu’elle aoit plus im- Partairement dans onperitentane que danson Adulce; il ne s’ensuie pas aussi qu’elle ne loit pas plus impartaite; Tour de melme au ssi lors qu’on dic que l’Ame d’un Entant ne penle Poine, Pendant qu’il est au ventre de la mere, encore que rous diliez le contraire, il ne s’enluit pas qu’il pense: C aF rous n’apportez aucunerailon ny experience pour contirmet voltre dire, et vous l’a lurez (culemene, de ce que vous croyet que l’Esprie, quelque part qu’il loic, penle couliours, encore qu’il