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# Title: [Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages (shelfmark Leibn. Marg. 43:2)
# Folio 114, page id 823265129:0142
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L. L.
la penlez cAre; mais sculement il est vrar que rous la pen sez
ettre relle, ou que rostre Psprie s’imagine quelque chole,
commerne chose rrayc. Surquoy ie roudrois bien vous de-
mander, pourquoy vous vous Peruez plus Pouvene du mot
de croire; que de celuy de sçavoir, lors melme qu’il semble
que vous deuiez vous en leruir. Car a propremene parler,
nous ne lçauons pas ce que nous crorons simplemene, s ce
n’est peur-ettre que vous vouliez dire, qu’il ne Faue iamais
donner creance à vne chole, si l’on ne roic clairemene que
la chole que l’on nous propole à croire es rraye, comme
vous semblez dire dans vostre Réponle aux Secondes Ob-
jections. Dans laquelle tour le monde sestonne, de ce que
vous dices que la Crace éclaire quelquestois de celle POrce
l’Elpric de quelques- rus, qu’ilsroyent auM clairemene, voi-
re melme plus clairemene, les Veritez les plus obscures de
noltre Creance, qu’aucune Verité de Geometrie, ou autre
semblable. Mais qui est celur qui aiamais experimente cela
en Coy: Croyez- vous, par exemple, concevoir plus claire
mene le Mystere de la Prinice, ou que quelque autre le con-
coiue plus clairement, que le concraire ne l’est par vn luit,
ou par rn Arrien. De plus, ie vous demande, touchane ces
Perlonnes que vous dices au commencement de la Pa8.556.
eltre prestes de mourir pour la deftenle de leurs FauNesOpi-
nions, done ellesne royene pas clairement la Verite, penlez-
vous qu’elles loient de pire condition que les aurres, qui
Couttrent la more pour de vrayes, done concestois ils ne
royene pas plus clairemene la Verire, que ceux- là celle de
leurs Fauses Opinions: Car ayant dit auparanane, que la Pro-
Babilicé luftic pour la conduiro de la vie, ee les vns de les au-
tres croyant avoir cerre Probabilicé, pourquoy la mort e les
merices ne Peronc- ils pas égaux: Cc qui tourestois est ab-
Turd, aurrement rn HIeretique aura aurant de merite dars le
Mareyre, qu’un Orthodoxe. Due l vous retuler de répon
drc à cela, Pource que vous n’estes pas Theologien, ic vous
dis que rous estes Chrestien, e melme, comme vous penle
Orthodoxe, à qui la sainte Flcriture ordonne d’estre coul-
Y R ES