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# Title: [Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages (shelfmark Leibn. Marg. 43:2)
# Folio 115, page id 823265129:0143
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DE NIE DESCARTES.
jours prest de rendre railon de la Foy; Mais vous ne deuer
Pasretuler de me repondre, puis que dansros Réponles mel-
mes, vous auez donné lieu 2 detelles difticulcez.
4. Touchant ce que rous dices vers la tin de la Pa8C577.
lenic que la Mechode que vous auez donnéc, pour don-
ner à connoistre (i nous conceuons quelque chole claire-
menc, ou non, Poic alsez exacte; Car en effet, le plus haut
Poinet de vostre Certieude cst, lors que nous pensons voir
une chole si clairemene, que nous l’estimons d’aucane plus
vraye, que nous y pensons davantase; Comme lors que nous
Penlons à cet Axiome; si de choses ésales on oste choses éeales,
les restes sont ésaux, ou a cerre propolicion, qui selon vous elt
vn Axiome, à EçauOIr, Que l’Esprit humain est Incorporel. Oe
CA. il qu’il semble aussi clair à vn Turc, ou a on Socinien,
qu’il implique contradiction que le Verbe, ou le FilsdeDieu,
aIc de Dieu Con Pere tout ce qu’il a, d que neantmoins il
n’en depende poine, et ne loit point oblige de lur rendre
oraces de l’Psence, ou de la Nacure qu’il a receué de luy;
Comme aussi qu’il y aic crois Pertonnes en la Prinite, e non
Paserois Esences, ou rrois Choles, ouerois FAtres. FF il sem-
ble aussi clair à vn Caluiniste, qu’il implique que le Cors de
Lelus-Christ Poir en deux ou plusicurs Licux: Cc qui TOuTeS-
Fois semble luiure du Sacremene de l’Eucharistie; e ausi
clair a vn Deiste, qu’il implique que la Couveraine bonré de
Dieu liure un homme aux peines Pcernelles, d plusieurs
choles de cerrenature, lelquelles neanemoins vous crOyCZ
eAtrerres vrayes, bien loin de penser qu’il y aic en cela de la
Contradiction. Vons direz; Ces Pertonnes- la ne concoiuene
Pas clairement de distinctemene, que ces Choles enterment
vne Concradiction: Cependant ils pen (entle bien conceuoir,
de Coustiennent qu’il n’y arien de plus clair dans la Ceome
cric, ou dans la Mecaphiysique. Voudriez vous donc éprou
ver, E vous pourrez l bien répondre aux Demonstrations
qu’ils dilene avoir, que vous leur Fassiez clairemene connoi
Are qu’ils n’ont aucunes vericables Demonstrations.