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# Title: [Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages (shelfmark Leibn. Marg. 43:2)
# Folio 117, page id 823265129:0145
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DE M DESCAETES
viene de Dieu. Mais vous ne le prouvez poine, e ne l’aucz
Prouve nulle parc. Ne peuc-elle donc pas renir de l’E(prie
melne, comme d’une substance Ecernelle, et Independan-
ce: Car vousne royez pas plus clairemene que rostre Esprie
depend d’aucruy, que ic roy que le mien n’en depend point;
puis qu’il ne s’enluie pas qu’il doine avoir toures POrtes de
Perfections, de ce qu’il eAt par Coy, c’est à dire, de ce qu’il ne
depend de pertonne; D’autane qu’il luttir, que de la Naturc
il Poit rel, qu’il puisse aggrandir par (2 penséc quelque objet
tiny qu’on luy propole. Lc meline il se trouve des Philolo-
Phes eres-Cubrils, qui croyene que les Atomes ee les premiers
Cors lont d’euxmelmes; due s’ils n’appercoivent pas cela
aTCz clairement, aussi ne voyene- ils pas clairemene qu’ils
dependent d’aucrur, (i vous ne les obligez par vne Lumiere
plus Force à Cc deparcir de leur premier SCnEimenE, pour
luiure le rostre, dequoyils vous leront Forr obligez.
En la Pagc 562. vons dites qu’un saboc en piroiiettane
en rond agir lur luy-meline; quoy que pourrant il n’agise
poine, mais plutost qu’il coustre par le foiiet, quoy qu’ab-
Tene, done le coup a contraint le Saboc de tourner en rond;
CC qui Faie que le Sabot eAt plurost patisane, que non pas
asistane; comme une pierre qui es iertée en l’air, e un bou-
dec qui POre d’vn Canon.
Entin, un peu apres vous faites voir que vous croyez
que les idées des choles Corporelles peuvene renir de l’En-
cendemene, ou de l’Esprie humain; comme il arrivte dans
des longes, ainsi que vous semblez dire ailleurs. Cela polé,
il s’enluit qu’encore que Dicu ne Poit poine Frompeur, nous
ne Scaurions sçavoir s’il y a quelque chose de Corporel dans
la NaEUTe; CAF S l’Esprit Forme vne Fois de luy-metine lI-
déc de quelque chole Corporelle, pourquor non cousioursi
Ouere que, puis qu’une chose Corporelle n’elt pas plus no-
ble que PIdéc que l’Espric en 2, e que l’Esprie conciene
eminemmene cous les Cors, il s’entuie que touS les COrS,
comme dulli cour ce monde vilible, peuvene estre produis pax
Esprix lumain; e Ccla eltanE; vOyC_ ou voS opiniOnSVOUS