# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/823265129:0147 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/823265129:0147?run=74 # Title: [Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages (shelfmark Leibn. Marg. 43:2) # Folio 119, page id 823265129:0147 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=823265129&page=147 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/823265129/jpgs/default/00000147.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine # Lines: 38 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. DE ME DESCARTES. que maniere qu’il la puise destruire. Ouoy que pourtane il ne le Faille pas beaucoup mecere en peine de la maniero dont il peut destruire rne chole, puis qu’il ne destruic iamais ce qu’il a une Fois produie; non plus qu’il ne destruit poine la Nacure du Priansle, e de Cemblables Fstres F. ternels, que vous croyez estre produirs par lur, comme nous dironstout maintenane. Mais bien danancase, ic soustiens melme que Dieune peut destraire la Nature d’aucune chole Ecernelle e Immuable, cels que Pont les F AreS GTCOMCEIGUES eL MC- caphrliques; Ec neanemoins selon rous ces Estres depen- dent de Dieu, pour estre produits, e pour estre conscruer. Ox ie prouve que ces Estres ne peuvent estre destruits. Ouc Dieu Fasse tour ce qu’il voudea:; Ec luppolons par impossi- blc, que Dieu n’aic iamais pensé à la Nacure du Triangle, X que cependant vous ne laissiez pas d’estre dans le monde cel que vous eses maintenane, n’auoiirez- rous pas qu’il cA reay que les trois Angles d’un Triangle sons cgaux a deux droits: Dieu peur- il Faire, que ( de choles égales, on oste choles égales, les restes ne Poient pas égaux: Oue Faur- il donc qu’il Fasse, ou qu’a c’il dû Faire de touce Prernicé, Pour Faire que ces chosesne FuAENE paS MaIN ECMANE VEaYCSS Du’a- cil du Faire, atin qu’il ne Fust pas rray; du’il estim- Possible qu’une meline chole loit e ne loic pas en melino cemps. Or selon vous, toutes ces veritez ne dependent pas moins de Dieu (comme vous Toustenez en la P2g0 579.) quo vostre Esprit, Ou roItrC COrS; PE PATEANE, ACES VCFIEOZ n’ONE Pasbeloin du Concours de Dicu, Ci elles lone immuables, h elles ne peuvene estre dettruites, quelle Fermeré de con- Itance peuc-il y avoir en vos paroles. Mais dicesmoy ic vous Prie, sil est vray (comme rous dices) que ces Verirez depen- dene de Dieu, en quel senre de Cause elles en depen- denc. 31e p. 52)5 d ea Deta lic 2. Dans ce melne Articlo, PasC567. vous nicz le progrés a P’Intiny, dans les caules qui Pone lubordonnées; maisil me Temble que rous n’aucz pas raison; puis que Dieu a piicel lemene establir coures choles,s que chaquei etter depenr