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# Title: [Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages (shelfmark Leibn. Marg. 43:2)
# Folio 121, page id 823265129:0149
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DE ME DESCARTES.
side en rous, que rous loyez cerrain qu’à l’avenir vous l’y
ErOUverCZ EouLOuES; Car pourquoy ne pourreZ- vouS paS
Peuc: estre apres vingc années, quand vostre Pspriclerarem
Ply d’une plus solide Doctrinc, apercevoir qu’en eAet rous
vouselteserompe dans cetre Idée de Dieu, e de rostre Ame,
comme d’une chole entierement distincte du COrS; Fn POFLC
que vous ditrez pour lors, que iulques. la vous aviez tousours
cru avoir rne connoistarce claire ex distincte de ces Idécs,
mais que depuis vous auez reconnu que vous vous cliez
crompé; En melme Façon que celur. là le crompoir, qui
croyoit voir clairemene, que deux Lignes qui s’approchent
couliours l’une de l’aucre dans rn meline Plan, ne pouvoient
CnHH NC SE POINEFENCONEKET. Car encore que vous aycz dit
que nous devonsrenie pour clair e pour indubicable, FontcC
quinous semble d’autant plusacturé que nous le considerons
Dlus Touvene, ou mesme consiours, quoy que pOurtanE cC
moc de ronscours, puisse signitier l’Ecornice, de que vous n’ayez
poine experimenté, de ne puitsiez pas melne experimenter
crernellemene, si Cesidées vous Lemblerone Fou lioursrrares;
Du moins ne lcrez-rous pas oblisé d’avoiier, que rien ne
Peuc estre reay a nostre égard, e ne peuc passer pour cel,
linon pendane que nous croyons qu’il est vray: Ec d’aucane
que nous Commes incertrains de l’avenir, nous ne pouvons
rien alsurer de rray, sinon ce qui est prelene à nostre penléc,
e n’olerions pas auancer que cr. aprés il nous semblera en
corcrel qu’il nous lemble aujour d’huy; Cn POrLC que nouSnC
deuons assurer aucune chole, comme absolumenE vrayC.
10. En la PasC 572. Vous niez que nous puissions connoi-
Are les sns de Dieu, aussi Facilemene que les autres caules,
quoy que neanemoins il soieiaussi clair, que la sin de Dicu
est que coures choses se Fassene pour la gloire, qu’il est clair
que Dieu a une Volonco; Ec il n’y a point de doure que
PEspric humain, n’aic esté Faic pour concempler e adoier
Dicu, le Soleit pour nons illuminer, _c. Encore que Dieu
ait pit seprelerire d’aurres tins parciculieres. D’ou il est eui-
denc que la tn de Dieu, du moins la principale, est bien plus