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# Title: [Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages (shelfmark Leibn. Marg. 43:2)
# Folio 130, page id 823265129:0158
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L F TY R F S
nent seulemene à la connoissance que i’ay de moy melme,
on ne peut avec raison inferer, que ma Métaphysique n’establit
rien du tout que ce qui appartient à cette connoissance, ny ZUCUNCS
des aurres choles qui ine Pone ier objectées. Car le L ecteur
PeutFacilemene reconnoistre. quan d i’ay craieré seulement de
la connoistance quo i ay demoy mesme, de quand i’ay en estet
exdirré de la Vericé des choles.  Fic ie ne me luis seruy en au
cun lieu du mor de croire, ou il a Fallu employer celuy de
sçavoir; e meline dans le lieu icrciré, le mor de croire ne
sy rrouve poine. Ec dans ma Réponle aux sccondes Ob-
jections; l’ay dic, qu’estant éclairez surnaturellement de Dieu
nous avions cette confrance, que les choses qui nous sont proposées à
croire, ont esté revelées par luy, pource qu’en cec endroir. la il
ettoir queltion de la Foy, e non pas de la Science humaine.
Ec ic n’ay pas dic, que par la Lumiere de la grace, nous con-
noissions clairement les Mrsteres de la Foy (encore que ie
ne nie pas que cela ne le puisse Faire) mais seulemene que
nous anions contrance qu’il leS FaUE CFOIFC. OE PeTIONHCNC
Deur crouver estranse, s’il est vearement Fidele, de ne peut
metne douter qu’il ne soir cres-euidene, qu’il Fauc croire les
choles que Dieu a revelées, d qu’il ne Faille preferer la Lu-
miere de la Ciraoc, a colle de la Nature. EEtoue ce que vous
ne demandez en luire ne me regarde point, puis que ic n’ay
dorné aucune occation en mes écries de me Faire de celles
demandes. Pc pource que j’ay delia cy- deuane declaré en
a Reponle aux Eixiesmes Objections, que ic ne répondiois
Point  de relles questions, je n’adjousteray icy rien danarage.
4. Je n’ay rien avance que je sçache, qui aic pû seruir de
Fondement à cerre quatriesme Objection, qui c, que le plus
baut poinet de ma Cerritude est, lors que nous pensons voir vne
chose si clairement, que nous l’estimons d’autant plus vraye que nous
y pensons danantace; et par consequene ie ne suispoincobligé
de repondre à ce que vous adjoustez en luite; quoy qu’il ne
Peroir pastore difficile à une pertonné qui sçait distinguer la
Lumiere de la Foy, de la Cumiere Nacurelle, de qui pretere
l’aurre a celle cy