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# Title: [Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages (shelfmark Leibn. Marg. 43:2)
# Folio 131, page id 823265129:0159
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DELNE DESCARTES.
5. Len’ay aussi rien evancé, qui aic pû seruir de Fondemene
2cetre cinguiesne Objection; LC iC niC FOUENEE, que nous
ignorions ce que c’est qu’une Chose, ce que c’elt quelà Pen-
lcc, ou qu’il soit beloin que ie l’enleigne auX auEreS; pource
que cour cela es de loy limanifeste, qu’il n’y arien parquoy
on le puisse expliquer plus clairemene, de entin ie nie que
nous ne pentions à rien qu’a des choles Corporelles.
6. Iesteres- vray de dire, que nous ne conceuons pas lIn-
tiny. par la Negarion du Finy; Er de ce que la Limitation con-
tient en soy la Necarion de l’enfiny; C’est en rain qu’on intere,
que la Necation de la Limitation, ou du L’iny contient la connes.
sance de l’Infiny; Pource que de parquoy l’intiny dittere du
Liny est récl d posicit. ex qu’au contraire la Limicarion, par
laquelle le Finy diftere de lInFiny, est vn sion Estre, ou une
Negacion d’EAtre: Or ce qui n’est pOInE, RCNOUS PCUECON
duire a laconnoissance de cequi est; Mais au contraire, par la
connoissance d’une chole il estaisé de concenoir Pategavion.
Eclors que i’ay dic en la Pagc 564, qu’il (UIFIC que nouSCOn-
ceuions vne Chole qui n’apoinc de Liites, pour ConccuDI
lIntiny, i’ay Cuiuy en cela la Facon de parter la plus vlcéc;
comme aussi lors que i’ay receriu le nom d’Estre Infiny, qui
Plus propremene auroit pû cAtre appeIlé l’Estre tres- ample, I
nous voulions que chaque nom fust conforme à la Nacure de
chaque chose; Mais lvlage a roulu qu’on l’exprimast par la
Nesacion de la Negation; De meline que si pour delignee
vne Chole eres grande, ic dilois qu’elle n’est pas perite, ou
qu’elle n’a point du tout de pecicessé; Mais par la ic n’ay pas
Precendumonstrer, que la Nacure positive de l’Intiny se con-
noisoit par rne Neracion; e partant, ic ne me luis en au-
cune Facon contredit.
Le demeure bien d’accord que nostre F sprit a la l’aculce
d’agorandir de d’amplitier les Idées des choles, mais je nie
que ces Idéesainsi asgrandies, e melme la Faculté de le5 28-
erandir de la Porte, pussent estre en luy, ( l’E spric mesnene
ciroit Con Orisine de Dieu, dans lequel toures les per-
Fections, ou cerre Ampliacion peut acccindre, existent veri-
i