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# Title: [Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages (shelfmark Leibn. Marg. 43:2)
# Folio 133, page id 823265129:0161
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DE NIR DESCARTES.
dans aucunes difficulrez mais seulemene les consequena
qui en tone mal deduices; Car ie n’ay pas prouve l’Exiltence
des choles Materielles, de ce que leurs Idées POnE en nOUS,
mais de ce qu’elles se prosencene à nous de rellelorre, que
que nous connoissons clairement qu’elles ne lone pas faices
parnous, nais qu’elles nous viennene d’ailleurs.
7: Je dis iey premieremene, que la Lumiere du Solcil ne le
conserue pas dans cetre pierre de Boulogne, mais qu’une
nouvelle Lumiere s’allume en elle par les rayons du Solcil,
laquelle est reue par après dans l’ombre. Ec 2. que c’est mal
conclure, de vouloir inferer de la, que chaque chole peut
ettre conseruée fans le Concours de Dieu; Parce que lou-
uent il estpermis d’éclaireir des cholesvrares par destxem-
DleS FaUX; FC il est beaucoup plus certain qu’aucune chole
ne peut exister sans le Concours de Dieu, qu’il n’est cerrain
qu’aucune Lumiere du Soleil ne peut exister lans le Soleil.
Ec il ne Faut poine douter, que Si Dicu reciroirne Fois Pon
Concours, toures les choles qu’il a Creées retOUrneEOICNE
ausSi- cost dans le Neant, pource qu’avane qu’elles Fultene
creées, e qu’il leur precast Pon Concours, elles n’estoiene
qu’un Neane: Mais cclanempelche pas qu’elles ne doivene
estre appellées des Substances; parce que quand on dic dela
Substance creée, qu’elle subsitte par elle melme, on n’en-
cend pas pour cela exclure le Concours de Dieu, duquel el-
le abeloin pour subsicter; mais seulemene on veut dire qu’el
le est celle, qu’elle peut exister (ans le secours d’aucune au
ere chole crece; ce quine le peuc dire de melme des Modes
qui accompagnene les choles, comme lont la Figure, ou le
Nombre _c. Fic Dicune Feroirpas paroistre que la puillan-
ce csimmense, s’il creoit des choles celles, que par apres el-
les pussene exister Cans luy; Mais au contrare, il monstreroit
par là qu’elle seroir tinie, en ce que les choles qu’il auroie
une Fois creées, ne dépendroiene plus de lur pour F. tre. EC
ie ne recombe poine dans la Folle que i’avois preparée, lors
que ic dis qu’il cs impossible que Dieu destruise qnoy quo
ce loir, d’une aurre fason que par la cellation de lonCOn-