# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/823265129:0167 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/823265129:0167?run=74 # Title: [Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages (shelfmark Leibn. Marg. 43:2) # Folio 139, page id 823265129:0167 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=823265129&page=167 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/823265129/jpgs/default/00000167.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine # Lines: 36 recognised, mean confidence 0.86 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. DE AIE DESCARTES. PhiloCophes distinguene, ic ne dis pas l’Essence de l’Existen- Cc, pource qu’ils n’onc pas coustume de MeTETC VC aUErC distinction entre ces deux choles, que celle qui r est en eHer; mais bien consoiuene dans un melne Cors, la Maciere, la Forme, e plulieurs divers Accidens, comme aurane de cho- les, differentes l’une de l’aurre, pour lors ils reconnoistrone tacilemene, par l’obscuriré ee la contulion de leur perception, que cela viene non seulement d’une F’aculcé policiue, mais aussi du défaur de quelque faculte, s considerant de plus. Presles choles, ils prennent sarde qu’ils n’ont pas des Idees tour à Fait differentes, de cescholes, qu’ils suppolene ainsi estre diuerles. Aureste, s’il est rray que tous les Lieux que jc n’avois Pas Cuftilammene expliquez dans mes précedentes Répon- Les, ayene este marquez dans ces Objections, ie luis bien oblige à leur Aucheur, de ce que par Conmoyen i’ay un iuste Cujet de n’en plus accendre d’autres. a s a e e na ver se ec se ra st L MONSIFVR XFF + Y ETTRE XVII Version. d+L V L Le luis bien ayle querous ayez remistur le capis, la que- Ition qui s’eltoirmuenagueres entre nous. Mais pource que le roy que la raison dont ie me servois alors, ne vous a pas encore latistait, ie vous diray librement ce que ie pense de voltre Répon(e; Ec auparauane pour estre cerrains de l’ectat de la queltion, i’en Ferariey vne breue descripcion. Le vous dis dernicrement, lors que nous eltions ensem- blc, non pas à la veriré que la Lumiere le mouvoir en vn inltane, comme vous m’elcrinez, mais (ce que vous croyez ettre la melme cholc) que du corps Lumineux elle parue- noic en un in AtaME iusqu’à HOS VeuX: FC melme iadjoutay