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# Title: [Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages (shelfmark Leibn. Marg. 43:2)
# Folio 260, page id 823265129:0288
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260
L. F 
R F S
eAtre le poids, qui estane appuyé Cur rne pistole Cans percul-
Son, Ceroir Pusitant pour la marquer, e ainli égaler la Force
du coup de Marceau qui la peur ausI arqueF.
le viens à l’aurre Lertre d’un de vos Relisieux de Blayei
Ec pour ce que ie ne lçay poine quels lone les deux poincts
donc vous vouliez avoir mon Pencimene, ic diray icy vn mol
de chacun de ceux qu’il traicte. I. le voy bien qu’on peul
expliquerrn melne eset parciculier en diuerles Façons qui
Coienepossibles, mais ie croy qu’onne peut expliquer la pol
sibilicé des choles en general, que d’une scule tacon, qui ell
la vrayc. 2. Il a railon de dire qu’on a cu grand cOrt d’ad
metere pour principe, que nul C’orsne le meur de Poy. niet.
me; C’ar il est certain que de cela Pcul qu’un Cors a com
mencé de lemouvoir, il a en Por la Force de continuer à le
mouvoir, ainsique de cela seul qu’il est arresté en Con lieu,
2la Force de contcinuer ay demeurer; Mais pour le princip.
de mouvement, qu’il imagine differene en chague COrS,
eA du tout imaginaire. 3. Le n’approuue poinenon plusce
indivilibles, ny les nacurelles inclinations qu’il leur donnei
Car ic ne puis concevoir de celles inclinations lans entende
mene, ec ic n’en accribue pas melme aux Animaux lans ral.
Con; Mais i explique tour ce que nous appellons en eux ap
Deties ou inclinations, par les Ccules resles des Mcchant.
ques. Le n’approuve point non plus tous ces Elemens qul
Lonc aurane de choles non incellisibles, qu’il en veur faire
encendee d’autres par Con moyen. 4. Deux indiuisibles no
Pourroient Faire à tout rompre, qu’une chole dinisible et
deux; Mais de dire qu’ils puissent Faire vn Cors, il faut
Eçavoir ce qu’on entend par le nom de Cors, à sçauol
vne chole longue, larse, ex etendué, ce qui ne pertu
estre composé d’indivisibles, à cause qu’un indiuisible sa
peut avoir aucune longueur, larseur, et protondeur, ou biet
s’il en avoic, nous pourrions derechet le diviser par noctre
imagination, ce qui luttic pour monerer qu’il n’est pas indiur
Siblc; Car linous la pouvons ainli diuiler, un ange, ou Dieu
melme, le peur diviter ré elemene. Pour ce qu’il ne reuEpas