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# Title: [Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages (shelfmark Leibn. Marg. 43:2)
# Folio 286, page id 823265129:0314
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e
L E TT R F S
ue éclairey par mes Réponles; Car l’espere qu’il n’y auea
rien, en quoy ic ne lacistasse entierement, avec l’ayde de
Dieu; Fc i’ay plus de peur queles Obiections que l’onmete
ra Coiene erop Foibles, que non pas qu’elles foient eroptos
ces. Mais comme rous me mandez de laine Augustin, ic no
puis pas ouurirlespeux des Lecteurs, ny les Forcer d’avoirde
Paccention aux choles qu’il Faur considerer pour connoiltre
clairemene la verire, tout ce que iepuis, est de la leur mon
Arer comme du doisc. Mr de Zuyc. m’enuora hier le Liure
de M Morin, auec les crois Fciiilles de l’Anglois, ic n’ay pa
encorclule premier; Mais pour les dernieres rous verrez c
que iy repons; le l’aymis en vn Fcitillec à Pare, atin que volls
luy puissiez Faire voir s vous le ErOUVCZ à PrOPOS; e uII
atin que ic ne lois poine obligé de répondre au reste de la
LettrC que ie n’ay PaS enCOTC; Cat entre nous je voy bict
qu’il n’en vaudra pas la peine; Ec puis que c’est on homma
qui cémoisne Faire quelque cctac demoy, ic Perois marri de
le delobliger. Pen’ay paspeur que la Philolophie semblel
mienne, encore qu’il ne reuille considerer comme moy que
les Figures e les Mouvemens: Cc Conebien les vrais Prin
cipes, mais lion commet des Faures en les Cuiuane, ellespa
xoisen si clairemene à ceux qui onc un peu d’encendement,
qu’il ne fauc pas aller siviste qu’il Fait, poury bien reiilu
Le prie Dieu qu’il vous conserue en lancé, nous avons aull
cu iey plubeurs malades, d ie n’ay CAté OCCUPE TOUS CC
jours qu’a en viliter, e a écrire des Lecrres de consolation.
Je reuiens à vostre Lccere du vinge croisiesme Decem
bre à laquelle ic n’ay pas encore Fait Reponse. LC P 2M 28
delaine Augustincouchanececy, a lcauoir, Dve Dieu est ins
fable, ne dépend que d’une perice distinction qui estbien al
Secd encendre, Non possumus omnia quae in Deo sunt verbis cont
plecti, neceriam mente comprehendere, idé oque Deus est Ineffabillu
es Incomprehensibilis; Sed multa tamen sunt reuera in Deo, siu
nd Deum pertinent, qua possumus mente attincere, ac verbis expri
mere, imo etiam plura quam in ella aliâ re, idéo que hoc sersu Dett
est maxime Coenoscibilis, es Fffabilis. TOUFCC qUC VOUSPFOPO
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