# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/823265129:0338 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/823265129:0338?run=74 # Title: [Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages (shelfmark Leibn. Marg. 43:2) # Folio 310, page id 823265129:0338 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=823265129&page=338 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/823265129/jpgs/default/00000338.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine # Lines: 38 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 2. L. d mericer; Pe je n’ay rien die couchane la connoissance de Dieu, que tous les Theologiens ne dilene ausi. Maisil Faut remarquer que ce quiile connoist par raison nacurelle, com me qu’il estcoucbon, cour puillane, cour reritable, e c. peul bien scruir à preparer les Intidelles areceuoir la FOy, mais non pas lultire pour leur Faire sagner le Ciel; C ar pour ce la il Fauc croire on Telus-Christ, de aux aueres choles reue lécs, ce qui dépend deda Gracc. 11113 3103a3 eitq et0 Je roy qu’on le méprend Fore aylémenetouchant les cho Ces que l’ay écrirres, cur la verire estanc indivisible, la mot dre chole qu’on enioste, ou qu’on r adiouste, la Falsitie; Com- me par exemple, vousme mandez comme vn axiome qui vienne demoy, Due tout ce que nous conceuons clairement est ou existe, ce qui n’est nullemene de moy, mais seulemet que cour ce que nous apperceuons clairemene es vray, a ainsi qu’il existe, si nous apperceuons qu’il ne puisse ne pa exister; ou bien qu’il peut exister, li nous apperceuons qui Con Existence Coirpoltible; Cas bien que l’Estre obiectit du PIdéc doine avoir une causeréelle, il n’est pas couliours be Coin que cerre cause la conrienne Formaliter, mais seulemetta Eminenter. eteit e Torousremereie de ce que vousme mandez du Concitu de Constancetur la condamnacion de Wiclet, mais ie neros Poine que cela False rien du tour contremoy; Car il auroit di estre condamnê en melme Facon, licous ceux du Concilo culsent luiur mon opinion; et enniane que la Substance du Pain ee du Vin demeure, pour estre le Cuiet des Accidens ilsn’onc point pource la decermine que ces Accidenstuslest réels, qui est tour ce que iay cerit n’avoirpoine lu dans Conciles; Cependane ie rous tuis exrremement oblige tame de loin que vous prenez pour tour ce quimeresarde sil Le luis bien aise que M de Z. rous aic fair voir l’impet denee de Yoetius qui vousscire conrremoy, i’avois, cu enuss devous le mander, mais i’en auois Fic (peu de C25, que 1 l’avois couliours oublie. Sa grande animolité concre mot men de C0 qu’il Ya un Protesseur à Vrrectu, qui enleio