# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/823265129:0507
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/823265129:0507?run=74
# Title: [Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages (shelfmark Leibn. Marg. 43:2)
# Folio 479, page id 823265129:0507
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=823265129&page=507
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/823265129/jpgs/default/00000507.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine
# Lines: 37 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DE ME DESCARTES.
bus nostris neenitae, ainti qu’un Roy imprimetoir les LOr
dans le caeur de cous les luiees, s’il en auoir aussibien le pou-
voir. Au Concraire nous ne pouvons comprendee la GiFan-
deur de Dieu, encore que nous la connoistions; Mais cela
melme que nous la inseons incomprehensible nous la Faie
eltimer davancase; Ainsi qu’un Roy 2 plus de Maiesté lors
qu’il est moins Familieremement connu de les luiees; pourveu
coucestois qu’ils ne pensene pas estre Pans Roy, e qu’ils le
connoissent allez pour n’en poine douter. On vous dieaque
Si Dieu avoic érabis ces Veritez, il les pourroit chanser com-
me vn Roy Faic Les Loix, à quoy il faur répondre qu’ouy, l
la volonte peuc changer. Maisie leS COMPFCNS COIMMCECCE-
nelles e Immuables; e moy ic iuge lemelne de Dicu. Mais
Pa Volonee estlibre; ouy, mais la puistance est incomprehen-
Sible; de seneralemene nous pouvons bien allurer que Dieu
Deut Faire cout ce que nous pouvons comprendre, maisnon
Pa5 qu’il ne peuctaire ce que nous ne pouvons pas compren.
dec; Car ce Peroir cemeriré de penler que nostre Imagina-
tion a aurane d’ecendue que la Paistance. l’espere eerire cecy,
melme auane qu’il soic quinzeiours dansma Phylique, mais
ie ne rous prie point pour cela de lecenirleeret, au contrai-
re je vous convie de le dire auls Convene que l’occation
S’EN PFCTCAECTA, POUEVCUQUe CC LOIE TAnS ME NOMMEF; CAF
ie Ceray bienaise de (çanoirles obiections qu’on pourra Faire
Contre, & aus que le Monde s’acconstume a encendre parler
de Dieu plus disnemene ce me semble que n’en parte le
vulsaire, qui l’imagineprelque coutiours ainsi qu’une chole
tinic.
Mais à provos del’Intny, vous m’en propoliez une que
stion en vostre L crrre du quacorziclme MarS, qui est TOUE cC
que jy crouve de plus qu’en la derniere. Vous disiez que
s’il y avoic une ligne intinie, elle suroit rn nombre intiny de
Pieds e de coiles, ex par consequene que le nombre intiny
despieds seroic lixfois plus orand que le nombre des coiles.
Concedo rotum. Doncques ce derniex N’est pas inhny. Nego
consequentiam, Mais vn intins ne peuc estre plus grand que