# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/823265129:0524 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/823265129:0524?run=74 # Title: [Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages (shelfmark Leibn. Marg. 43:2) # Folio 496, page id 823265129:0524 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=823265129&page=524 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/823265129/jpgs/default/00000524.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. L F ri T R F S orolle cloche, Frapée sculemene avec une épinsle, branlera touce; ie répons que ouy, si elle rend vn lon de melme na- cure que celuy qu’elle rend ordinairement, mais ( eIlCnC branle pastoure, elle rendra sculemene un pecie Con Pourd, qui seroirsemblable, en vnmorceau de la Cloche ectant cal Sec, qu’il est la Clochcestanc enriere. De lçavoir qu’elle dosc estre la tigure d’une cloche, pour estre la plus partaiere, c’ell 2 quoy ie n’ay encore iamais pensé. 22. Lenentens poine auM cC Latin, Pori prope extrema sunt duplices ad poros in medio Chordae; ec il ne peur signitier qu’r ne Fausse imaginarion; Car il est cerrain qu’une C’orde ban- déc urrnMonocorde, est égalemene bandée en toutes les parcies, d si vous cournez la cheuille FOrE lenteMenE pOuL monter la corde, ie croy qu’elle se rompra aussi eost au milieu qu’aux exeremitez. Mais s vous la cournez un peu vitte, elle le rompra plucost aux extremitez qu’au milicu; pout ce que le mouvement commencant parles bours, elle ny d Pas tane de loisir pours’érendre, qu’elle a au milieu, et ainl eIle sy compe plucolt: Car il FaVEFEMAEGNIEF que non exteM dirur in instanti; de vous Ferez aller vne corde beaucoup plus haue lans la rompre, li vous la ONECZ PeU à peu, quC svouS la montiez tout d’uncoup. Pour P’homme des langues ne trOUuCZ PaS ÉtransC SiL explique du Perlan, ou d’aueres semblables Langues, prin- cipalemene puis qu’il n’encreprend pas cela sur le champ, mais en deux oucroisiours de remps; Car en ayancapris plu. Pieurs, il peut bien dechiffrer quelque chose de coutesles au- eres qui Concen rage, au moinss’il a de l’Espric. Mais il cll ridicule de dire que les Romains ont eiré le Nom de Dieu d’unmor TTebreu, d les Allemans d’on AFabO: Comme (I IC peuple quia composèles Langues s’ettoic voulu aNuiettir a Tuiure les reveries; cela est si puerile, que je m’éronne de ce qu’on prend Cculemene la peine de l’écourer. le vous remereie de ce que vous m’ostrez de m’envoyei les obseruations de Monsieur Casendy, ic ne roudrois pas vous donner rant de peine, puis qu’elles ne Conepoincimpe MCCSi