# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/823265129:0585 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/823265129:0585?run=74 # Title: [Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages (shelfmark Leibn. Marg. 43:2) # Folio 557, page id 823265129:0585 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=823265129&page=585 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/823265129/jpgs/default/00000585.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine # Lines: 36 recognised, mean confidence 0.86 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. DE ME DESCARTES. en laissent ou rendene sepe ou huir à la grolle, avec let quels elle continué vers L, ou recourne vers C, Ielon que ce qu’ils luy laissene de mouvemene, est plus ou moins que ce qu’ils luy rendent; e huic degrez en la prose bou- le, la Font aller beaucoup plus lencemene, que deux en la pecicc. Pour le croisesme poinet, à sçavoir que le mouvemene ne lcauroit perir, s’il n’est destruie, ou plustost change, par quelque cause exrerieure (car ie ne croy pas qu’il y en aye aucune qui le dostruile encieremene,) ic l’ay delsa estably cy. devant comme rn principe, c’est pourquoy ie n’ay pasbeloim d’en dire davantasc. Jc luis, e a es t A MIONSIEVR X X X. LETTRE CXVTI. version. 4 = Vous me comblez consiours de tant de ciuilicé de bons OfAceS, que rous me reduilez au poinet de ne vous pouvoir iamais Cacistaire; Mais a dire le rraiy, ce m est une cholebien aereable e bien auantageuse, d’estre raincu de la Porte. Ic Tuiura) le plus exactemene qu’il me sera postible, vos ordres de ros aduis, principalement dansles choles qui regardene la Theologie e la Religion, ou ie ne pense pas qu’il y aic rien, aucc quoy ma Philo(ophiene s’accorde beaucoup mieux que la rulsaire. Pc pour ce qui est de ces Concrouerles qui s’a- sicene aujourd’huy dans la Theologie, a cause des Faux prin- cipes de Philosophie, Pur lelquels elles lone Fondées, ie ne m’insereray poine de les rouloir éclaircir, depeur de paser les bornes de ma Profession; Nais s’il arrive inmais quemes opinions Foient receues, i’olc Croire que EOuTeS CeS COn- proverses cesteronr, d qu’elles comberone d’elles. melMes. AA a 2 iii