# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/82327652X:0008 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/82327652X:0008?run=74 # Title: Où il répond à plusieurs difficultez qui luy ont esté proposées sur la Dioptrique, la Geometrie, & sur plusieurs autres sujets (shelfmark Leibn. Marg. 43:3) # Folio - , page id 82327652X:0008 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=82327652X&page=8 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/82327652X/jpgs/default/00000008.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 70 lines, status machine # Lines: 70 recognised, mean confidence 0.78 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. PR F F A CF. liées les vnes aux autres, es mesme avec une suite es on enchais nement de pensées si juste; que les plus longues veilles des plus sudieux n’ont ce me semble produit iusques icy aucun ouvrage qui soit comparable à ses songes. Lamais homme a- l’il mieux revé, que lors que dans ses Xse- ditations Metaphysiques, il nous a clairement fait connoistre la distinction reelle qui est entre l’Ame et le Corps; es lors que poul- sant plus loin ses pensées pour estendre de plus en plus ses con- noissances, il a déduit ex demonstré l’existence de Dieu par un areument si convaincant es sinaturel, que nous nous servons tous les jours sans y penser d’un semblable, es mesme nous n’en avons point d’autre, pour nous assurer de l’existence de tous les Estres qui sont dans le monde. Ouand il auroit medité toute (a vie pour ta scher à découurir la Nature es les proprietez desmeteores, es pour rendre raison de tous leurs effets; quandil auroit feuillerté tous les Liures des An- ciens pour s’en instruire; quand il auroit appris tout ce que l’on en monstre publiquement dansles éceles; es enfin quand il auroit veu tout ce qu’Aristote es ses Sectateurs en ont écrit; il n’en auroit jamais tant (ceu, il ne les auroit jamais si bien compris, es n’au- roit jamais mieux rencontré, qu’il a fait dans ses sonces es ses reveries. Et c’est peut estre pour certe raison qu’on des plus habiles de nos P’oeres ayant à faire instruire par on ance le Grand Charles; de tous les effets de la Nature que l’on voiticybas, dans ce beau Poëme qu’il a narueres mis aujour, sous le nom de Charlemaene ou de l’Pxlise vansée, a ingé ne pouvoir mieux faire, que de metrre dans la bouche de cet Ange, les me(mes pensées qui s’estoient autrefois presentées comme d’elles. mesmes à l’esprit de Monsieur Descartes, es de faire voir à son Charles en vision, les visions qu’il avoit eues. En quoy il a si bien reussi, que je ne pense pas que Monsieur Descartes luy mesme, si son genie l’eust porté à l’ex- primer dans ce cenre d’écrire, eust pû s’expliquer mieux qu’il a fait; Et mesme i’ adjouteray, que comme les choses qu’il dit sem- blent forrir de la bouche d’un Ance, elles impriment plus de res- pect, ea se fontrendre plus de creance que lors qu’on les voit dans ses Liures. c her de omm 10 Jabe tras rec Me1 b1+ tet hées deon nme e u la qN ex dma qu em M ha le a ouue lonsi Euet s 6) lebt 1t B pre le LPle