# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/82327652X:0659 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/82327652X:0659?run=74 # Title: Où il répond à plusieurs difficultez qui luy ont esté proposées sur la Dioptrique, la Geometrie, & sur plusieurs autres sujets (shelfmark Leibn. Marg. 43:3) # Folio 631, page id 82327652X:0659 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=82327652X&page=659 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/82327652X/jpgs/default/00000659.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine # Lines: 36 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 1 1101 jet 101 Ce) DE AIE DESCAR TFS. compoll, euls exprime parrnepropolicion, par exemple par celle cy, cerce tigure. la a mille costez. Voila ce que ie concoistouchane la distinction quenostre Autheur met enere l’idée qu’il dic estre dans la fantailie, de Celle qu’il dic estre dans l’Espric, dans l’encendement, ou dans la raiton. Due s i’ay en cela veritablemene arceine le sens de l’Aucheur, il me semble que la principaleraison, sur laquelle il Fonde coure la preuve de l’existence de Dieu, n’est rien aurre chole qu’rne pecirion deprincipe; Car ou bien il suppole lans le prouver que nous auons en nous l’idéc de Dieu, e par cerreidée de Dieu il enten d une connoistance acquise par la raison de cerre proposition, Dieu existe, e ainsi il suppose ce qu’il devoir pronuer; ou bien il ne luppole pas, mais il prouve quenous avons en nous l’idée de Dieu, de ce que nouspounons prouver par railon que Dieu existe, e ains il prouve vne chose par elle metme; car c’elt la meline chole d’avoir l’idée de Dieu, ou de prouver parrai- Pon que Dieu existe. IIya ceme sembleon Cemblable détaur, ou un vicetouE pareil, dans la Facon d’arsumenter dont il se Perr pour prou- per que nostre men’ est pascorporelle; Maisie crains que Frosierere demon Plpric ne m’air empelché de bien pe- nerrer le veritable sens de l’Autheur rouchant ces Porres d’idées. Pene delire pasneaurmoins qu’en ma considerarion vous alliez incorrompre on homme que i’apprens eAtre tont a Fair occupé à travailler à l’auancement des Sciences; II Tustira que nous nous en encrecenions un jour ensemble quand nous nous rerrons, et que i’auray releu Pon traitte; Pelpere qu’alors ie pourray apprendre ee découurir plus partairement ce qu’il taur encendre par ses idées.