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# Title: Où il répond à plusieurs difficultez qui luy ont esté proposées sur la Dioptrique, la Geometrie, & sur plusieurs autres sujets (shelfmark Leibn. Marg. 43:3)
# Folio 634, page id 82327652X:0662
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LF T TRFS
cendre lors qu’ils en parlent, et que ce qu’il Faut ausidene.
cestice qu’il aic enren du luy. melime; auFrCMENE, COMMeNE
auroic il pu dire que Dicu est infiny ec incomprehensible,
ec qu’il ne peur pasestre representé par nostre imaginacion;
e commene pourroie. il alurer que ces accriburs, ex vne
intiviré d’aurres qui nous exprimene la grandeur, luy con-
viennene, s’il n’en avoit l’idéc. II Faur donc demeurer d’ac-
cord qu’on a l’idée de Dieu, et qu’onne peur pasignorer
quelle est cerreidée, nr ce que l’on doir encendre par elle;
Car Tanscela nonsne pourrions du coutrien connoistre de
Dieu. Ec l’on auroic beau dire, par exemple, qu’on croir que
Dieu est, et que quelque accribur ou perfection luy appar-
cient, ce ne seroirrien dire, puilque celane porreroit aucune
significarion a nostre Esprie; CC qui seroie la chole la plus
impie, de la plusimperrinenre du monde.
Pour ce qui est de l’Ame, c’elt encore une chole plus
claire; Car n’estane, comme i ay demonstre, qu’rnechose
quipense, il est impossible que nouspuistionsiamais pen(er
a aucune chole, quenous n’avons en melmecemps l’idée de
nostre Ame comme d’une chole capable de penler à couc
ce quenouspenlons. Ilestrray qu’une choledecetrenature
ne le sçauroir imaginer, c’elt à dire, ne se scauroit repre-
sencer par vne imase corporelle; Mais il ne s’en Fauc pas
estonner: Carnostre imaginacion n’est propre qu’à le repre-
sencer des choles qui combent lous les sens; RE pour ce que
nostre Amen’ans couleur, ny odeur, ny laveur, ny rien de
tour ce qui apparciene au corps, il n’est pas pollible de le
limaginer, ou d’enFormer limage; Mais elle n’est pas pour
cela moinsconcenable; au contraire, comme c’est par elle
que nous conceuons coures choles, elle est aussi elle seule
plusconcenable que toures les aurres choles ensemble.
Apres cela ie luis obligé de vous dire que rostre Amyn’a
nullemeneprismon sens, lors que pourmarquer la distincio
qui est enere lesidées qui Pont dansla Fancaisie, e celles qui
(onc dans l’Espric; il dic que celles. la s’exprimene par des
noms, et celles. cy par desproposirions: Car qu’elles s’expri-